(五月初一晚上)

实践佛法 体验佛法

一般我们学佛的人，都懂得念佛，但是真正能感受到一个法门的微妙，必须实践佛法，体验佛法。比如一个人光念“饭”的名号，没有作用，亲自吃饭就有作用了。那么实践哪方面呢？第一步首先用我们的生命来体会，第二步用我们的家庭来实践。从自己个人到家庭，如果真正得到好处了，那就知道阿弥陀佛实在是遍周沙界。

大千世界的生命分有有色生命、无色生命，我们人仅仅认可有色生命。已经不在世的老祖宗和父母叫做冥界，我们生命还在世界上叫做阳界，连起来叫做冥阳两界。我们这几天，第一来认识生命，第二来理解“南无阿弥陀佛”。法会的宗旨，就是为冥阳两界共同离苦得乐，达到世界和平。先于本身上实践体验，然后用家庭来实践体验。如果从个人到家庭都得到好处，整个法会人人都得到好处，家家都得到平安，表示我们念佛对世界和平有作用。

愿望每一位同修都要为自己写三种牌位，第一种是堂上的历代宗亲，第二种是累劫所伤害过的一切生命，第三个是全家阳上人的消灾延寿牌位。

为了使法会圆满成功，法会必定要规范、庄严、清净。要有时间观念，要保持念佛，不要来这里说话，要接受法会的义工菩萨的指挥，不愿意接受的就下山。要把家里面的事情暂时放下，专心念佛，昨天的事情不去想，明天的事情也不去想，前一分钟的事情不去想，后一分钟的事情也不去想，就是把握这一分钟念“南无阿弥陀佛”，这样必定得到好处。

如果人规范了，表示你断恶了。一个人不规范，你的恶没有断。你庄严了，表示你已经接受好处了。你清净了，表示你一切安祥了。

这几天来这里是接受精神修养。什么叫做精神修养呢？不讲条件，不讲成见，唯有南无阿弥陀佛，你就必定得到好处。来这里目的是完善自己的，不是来这里要求别人的，要求别人就麻烦别人。