生命的学问

下面我们讲一讲生命与时间观念，生命与环境观念，生命与缘分(人与人之间)的观念，生命与享受的观念。

时间就是一切生命的运气。时间流逝没有能力再倒回来，所以时间是人的运气。人的运气好坏和时间有相当大的关系。运气就关系到人的成功与失败。

环境是人的福报。想问大家，财富是不是从大自然来的？一个人住某个地方、到某个地方，就表示你和这个地方有缘分。当你对这个地方有付出、有爱心，你就会得到人生的福报。

人与人之间的缘分是福德。福德容易跟健康有关。

人生的享受，跟生命长短直接有关，生命是有数量定位的。

我不是算命先生，对算命也不了解，但是我对生命的学问敢说是明明了了。什么叫做生命的学问呢？刚才就是讲的这四个道理：生命和时间，生命和环境，生命和人与人之间的缘分，生命和享受。对应来讲：天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。简单来讲，这些都是缘分。缘分是佛教重点讲的道理之一。

人的财富也叫做人的资粮。生命有生命的数，人的资粮有资粮的数。有些人命数大于资粮，有些人资粮大于命数，这个来自什么呢？来自你前世所作所为定下来了。所以有些人非常长寿，活到八、九十岁，但是他一生很穷；有些人一生很富裕，却是短命鬼；有些人又长寿又富有。

那怎样做命才好呢？就是刚才我谈下来的：人有时间观念就做事成功，人有环境观念就容易富有；能尊重人人就缘分遍天下；人能知足常乐就既长寿又富有。

做事成功跟时间观念与个人信用非常有关。讲信用是什么意思吗？就是说话算话，说到做到。而财富是在大地上有的，所以尊重环境才能承受财富。一个人如果埋怨天，肯定会短寿；如果埋怨地，决定不会富有；如果埋怨老祖宗，那么命就没有依靠。

有些人为什么病了很多年用什么办法都治不好呢？这是跟人的运气和资粮直接有关。比如你的运气已经没有了，但是资粮还大，那这种人是怎么样呢？虽然是残废的，但是他还能吃，一天多少餐都没有问题，因为他还有资粮在嘛。但是他运气已经没有了，所以动不了了。

有些人反过来还有运气，但是资粮没有了，这种人又是怎么样呢？他身体没有多大的问题，但始终吃不了饭。

如果我们的病跟老祖宗和冤亲债主有关，那去超渡之后病就好了。如果超渡以后病还不好，那完全是跟个人的运气和资粮直接有关。

有这么一句话：有财财当命，无财就命当财。这句话大家理解吗？意思就是运气和资粮给生命带来障碍的时候都有不同的地方。运气还好的时候，检查身体好像没有什么病，但是始终吃不了饭，这种就是资粮没有了；运气不好呢，检查明明发现有病，但是始终医不好，所以我经常说那不是病，那是命。但是既然命有问题，为什么生又不生，死又不死呢？因为他资粮很大，所以要等到把资粮吃完再走。

佛教虽然有一种法事能消灾延寿，但是如果法师对生命的学问没有真正理解的时候，做不到位，做不成功。应该怎么办呢？

如果运气已经结束了，还有资粮在，活着很痛苦，方法很简单，拿资粮去布施，今天你布施或许晚上就走了。这种不算是还债，因为他本人有资粮在嘛，也没有谁来讨他的债，他是变成守财奴，财还用不完，一定要吃完才走。等于银行里面还有存款，干脆就拿这个去做功德。你懂得他的数字，一拿去做，他马上就走了。

如果还有运气在，资粮没有了，那要拿钱去还债。还多少？不知道。我建寺院到现在，没有给大家定位要你们多少钱，因为我懂得人的命数和资粮数，《地藏经》里面讲过，做大得大，做小得小，不做不得。