不生烦恼莫疑心　总要管己少管人

    多认不是少争理　安然清净智慧生

    明心没有碍难事　见性岂有忧愁心

    佛光不是不普照　忧思恨怨心搅浑

    不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好，就是要把自己的脾气改了。」有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐；有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人就常常欢喜。

    脾气，是我们最大的敌人；好像人生种种病，为什么生的？因为有脾气。一切事情不顺利，为什么？也是因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时、一切处，都是快乐的，都是平安的。

    可是，人都不注意这一点，以为随随便便发脾气，就对事情有帮助。实际上，什么好事，你一发脾气，也会坏了。所以我们最要紧的是──没有脾气、没有烦恼。

    学佛法的人要有耐心，有人骂我们，我们要拿他当唱歌听，或当他们讲另一种语言。因为我不骂人，所以旁人骂我，我也不懂得，也不知道；尤其有人骂我们，那是给我们上肥料，令你这块地所长的一切能茂盛一点。

    所以我们学佛法的人，若能忍受，就是德行，能忍就是道；你若能忍，也就是修行。受不了也要受，才得了。若受不了，就有麻烦；能受得了，无论有什么境界来了，都能忍受，这就是懂得佛法。你若是不能忍、不能受，那就是不懂得佛法。

    所以我们要：「不生烦恼莫疑心」，时时都不生烦恼、不生怀疑。「总要管己少管人」，常常只要管自己，不要管旁人。「多认不是少争理」，常要认自己的不是，不要尽那么狡辩。「安然清净智慧生」，你若能这样就很平安，会生出一种智慧。

    「明心没有碍难事」，学佛人讲明心见性。明心即你心里明白了，什么事情都不难了，没有困难的事情。「见性岂有忧愁心」，见性的人就不知道忧愁了。

    「佛光不是不普照」，所谓「心清水现月，意定天无云，心平百难散，意定万事吉。」。所以说佛光不是不照你，而是你心里若像浑水似的，月光就照不进去了；我们心里若是清了，就像水里现出月亮似的，佛性就现前了。「意定天无云」，你意有定力，就好像天上没有云彩似的。

    为什么佛光不普照我们呢？因为「忧思恨怨心搅浑」，你又有忧愁、又有烦恼、又有恨、又有怨，在心里头有这么多东西，所以心里就浑了，就没有智慧。我们谁能没有烦恼，谁能没脾气，谁就生大智慧，开大智慧了。

    学佛法不用学多，学得能不生气、没有脾气，那就是佛法。所以说：

    事事都好去　脾气难化了

    真能不生气　就得无价宝

    再要不怨人　事事都能好

    烦恼永不生　冤孽从那找

    尽揪人不对　自己苦没了

    我们人受苦是了苦，享福是消福。就在这很简单、很现实的地方上，能明白了，就是明白佛法；不要到远的地方去找、高的地方去找，就在你每天所面对的现实中。这个境界你若能把它转过来，就不被境界所转，不要到这个境界一来，就不知道怎么样才好。时时都能如如不动、了了常明，你能这样，那就是明白佛法。