(4-18上午) 有定位才能把握生命

感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

今天是念佛七第四天了，愿望诸位同修珍惜时间，珍惜自己的生命。自己发心来完善生命，就要把时间用在完善生命上。不要用时间来打妄想，不要用时间来说废话。

一个人定位不好，始终不会得到好处。大家应该理解自己，明白自己。明白哪方面？——你的生命有把握了吗？如果这几天所讲的道理你听不进去，用不上来，纵使你再参加一百次的念佛七，听一万次的开示也没有用。因为灾难和痛苦和个人没有定位直接有关。没有定位叫做苦海无边，有定位的人叫做回头是岸。

定位的内容形式有很多，但是很难得有人对生命有定位。一百个人当中也许99个是专门为生活定位。如果一个人懂得给生命定位，生活随缘，那么一生非常轻松愉快。如果生命没有定位，反过来给生活定位，那就是一般凡夫的定位，享受越好越认为有价值，没有想到享受越好这个身体越成为垃圾桶。

如何给生命定位？定位生命做极乐人，让生命没有烦恼。定位做快乐人目的是为了让生命得到良好的健康。那生活怎么定位？知足常乐！知足意思是说合理享受，不要过分享受。你追求过分的享受，追求不到自然就烦恼。过分地享受得病了，也是烦恼也是痛苦。生命和生活必然是相连的，也不能说生活不需要什么，生活也必然有需要的，但是要合理需要。说不需要也不对，过分需要更不对。

身体有病也是等于福德减分，福报减分。福德减分一般是生烦恼引起的，福报减分容易是饮食有障碍引起的。像我这几天福报减分了，吃不了。人没有气就活不了了，但是人气过大也不行，发脾气的人就叫做气过大。

如果一个人时时刻刻都懂得把握自己，也许你就一生平安。给我发信息的同修很多，一般大部分人都说自己一生是老好人，所以我给他回信息怎么回答？“好人一生平安。”他又说家里面的人对他不好，周围又有人对他不好。你已经生病给人家添麻烦了，还说人家对不起你，你没有想到是你对不起人家。懂道理的人就说：“我对不起周围。”当你说对不起别人，全身马上轻松了。因为你说别人对不起你的时候你很气愤，气愤的时候魔马上就来了。所以人不知道忏悔的功德，病永远不断根；不知道感恩的功德，身体很难有康复的机会。

行菩萨道的人，要帮助别人离苦得乐，首先自己要建立良好的慈悲心。怎样算是慈悲心的基础？首先明白不是你有什么能力能把别人的痛苦消除。地藏王的慈悲是怎么样的慈悲？他父母也有罪过，所以他心里非常难过。当他父母色身报废了，他知道父母在世做那么多的恶事，绝对不会得到好报，所以他带着报父母恩的心去问佛：“我父母已经入灭几天时间了，不知道他在什么地方？”佛看到他那么孝顺就告诉他：“只要你念我的名号，你回去就知道了。”结果佛才成全他，引导他见到父母的所在。

那么，地藏王菩萨第一步是原谅他父母的过，说明地藏王菩萨的慈悲带有孝顺父母的过程。那在这里我们才懂得大孝的人就是能原谅父母的过，不看父母的过。如果没有做到这样的真诚，那么你们念地藏经没有得到多少好处。佛教讲依教奉行，那经典里面所讲的道理你都没有按照去做，你怎么得到好处呢？

观世音菩萨救十方法界的众生，地狱、饿鬼、孤魂、畜生，人、阿修罗，什么都有，观世音菩萨怎么度化？首先要不看世间过，原谅世间过，他才有条件度，如果原谅不了又怎么去度？

菩萨特别的慈悲还在于甘愿代为众生受苦。我记得在北方曾经有这么一个公案，发生在国民党统治时期的天津市。有一个非常孝顺的儿子，已经30多岁还没有成家，他83岁的母亲眼睛瞎了，母子相依为命。大年初一下大雪，他还是上山砍柴拿去卖，因为下大雪家家关门，结果柴火卖不了。天晚了他要回家，他想：我回去怎么面对母亲呢？他在路上就用刀割下身上的肉，拿回去给母亲过年。

观世音菩萨知道天下有这样的大孝的儿子，就变成一个相貌非常好的女人主动来找他。有一天他又去山上打柴，因为他割了右肩的肉，所以这一边手动不得。观世音菩萨就过来问他：“你的手怎么回事？”他说：“我的手被老虎咬了。”“不是吧？”因为他没有什么心情跟别人说话：“你不相信就算了。”他就做自己的事情。观世音菩萨就帮他捡柴火，还要帮他挑，他不给，观世音菩萨坚持帮他挑回家。

到他家以后，见他住在很小的茅棚里面，而且俩母子同睡一个地方，也见到他母亲的眼睛看不见了。当天很晚了，这个孝顺的男人就对这个姑娘说，“天晚了，你怎么还不回去？”她说：“我想跟你成家。”这个男人说：“你是不是发颠？”对方笑咪咪说：“我就是找你这种人。”“我不能成家立业，我也养不了你，我连我母亲都养不起。”观世音菩萨笑咪咪地说：“我来你家，我不要你养。”他一点也不相信。菩萨毕竟是菩萨，在谈话的过程中，男子肩部的肌肉长出来了。而他直到天要亮了才感觉到不疼了，一摸摸怎么还长肉了，观世音菩萨也不露声色，只是说：“因为你孝顺母亲，所以天地对你这种人非常同情，就帮你补救过来了。”他也没有反应过来。

他母亲听到儿子跟一个女人说话，就翻身起来，怎么眼睛也看得见了：“儿子，我看到你们两个人了。”但是观世音菩萨假装不知道，他儿子很高兴去抱他母亲：“你眼睛看得见了，很好啊。”这个女孩就告诉老人说：“我来做你家的媳妇。”后来这个男的还是每天去打柴，她在家料理家务。这个男的也不明白，为什么原来家里没有米，现在却有了？她去哪里弄来的米？而且还有好吃的东西。他也不知道是菩萨来到他家了。

后来观世音菩萨还是为他家生了两个小孩，老大17岁就当兵去了。他两个儿子很聪明，非常有修养有文化。老大去当兵的时候，老二也已经有15岁了，观世音菩萨就对她丈夫讲：“我来到你家已经把事情做完了，从今以后由老二帮助你做事，我准备另外去找事做。”她丈夫还没有反应过来：“你还要去找？我们家方方面面都是靠你，以前住茅棚，现在楼房都有了，你来到我们家这么辛苦，现在又到哪里去？”她说：“我准备要回娘家。”“你娘家在哪里，我要去看岳父母。”观世音菩萨说：“我住在很远的地方你去不了。”当时候他母亲已经有100多岁了，还活在世间。她说：“你的任务还没有完，所以你跟我去不了。”一说完她就不见了，他才知道是菩萨来到了他家。

这个故事在天津市流传非常广。为了这个故事我专程去天津看过有没有这回事。他现在还有后代，房子还在，老大现在在台湾，老二是在北京。所以说观世音菩萨是不是难行能行，难忍能忍？我们现在凡夫的菩萨行看不惯穷人，专门攀缘富人。

我暂时不说救世间上的人，在家庭老人能有爱心，子女能有孝心，这个家庭绝对很好。如果成立了一个家庭却没有感情，这个家庭是非常悲惨的，所以家庭的菩萨行也很需要，暂时先不要说做社会的菩萨。

谢谢大家！