快三点的时候，我突然听到外面客厅有悉悉窣窣的声音。起先我没太在意，还是继续专心诵戒。但是声音一直断断续续，非常诡异，我猛然意识到：光天化日之下，竟然有小偷在撬门！这个想法一冒出来，我全身立马起了一层鸡皮疙瘩。

我所在的寮房，外面客厅是慈善办公室。之前已经有过被人撬锁的经历。这小偷肯定对寺院的作息时间掌握得一清二楚，趁着今天所有师父们都在斋堂诵戒，就准备大行其盗。真没料到，今天竟然被老人家我现场撞着了，不知算是他倒霉还是我倒霉！

我合上戒本，稍微镇定了一下情绪。说真的，我简直吓破了胆，那撬门的声音一阵一阵地敲击着我脆弱的神经。（偶打娘胎出来，还没见过这世面哩。）我胆战心惊地脱了鞋，蹑手蹑脚走到寮房门口，大气都不敢出一个。（晕乎啊，偶堂堂正正一光头和尚，干嘛贼头贼脑滴，嘎快就被小偷传染上了，呼呼，真邪门！）当我发现寮房通往客厅的门是锁着的，这才捂着呯呯乱跳的心脏舒了口气。我依旧做贼似的贴着门缝观察敌情，可惜雾里看花模糊一团。当时偶那胆小如鼠、狼狈不堪的糗样，幸好没被人看到，要不这辈子都直不起腰做人了，多谢观音菩萨保佑！

门锁一阵阵被金属物体拨动着，我一时心乱如麻，不知如何是好。要知道盗十方僧物、现前僧物者，其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。又《方等经》华聚菩萨云：‘五逆四重，我亦能救；盗僧物者，我所不救。’我总不能眼睁睁看着小偷犯下这么严重的罪吧？虽然办公室除了电脑、打印机、摄相机和几柜子书之外再没别的可偷，但我难道就因此可以堂而皇之地为了保护自己而对其视而不见吗？这是不是太自私了点？可怜老人家我一没手机二没电话三无胆量四无救兵，平常热闹的水厂，今天也静悄悄了。

咋办？干脆抄起家伙冲出去，来场殊死搏斗得了，好歹也算“为教捐躯”，想想又觉得太没智慧，我用得着为一小偷视死如归吗？瞧瞧自己这身板儿，跟矫健、彪悍、神勇全靠不上谱，真后悔几年前没把那套“降龙四十招”学好。那要不要弄出点声音吓唬吓唬他，但转念一想，如果小偷发现里里外外只有我一个老人家，那等于自行暴露目标，保不准梁上君子会来个狗急跳墙，杀人灭口？太恐怖了！阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……

正在我担惊受怕、心急如焚之时，我突然想起了一个禅宗公案：

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天夜晚到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。他喜悦的走回住处，发现自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见禅师，正赶到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，决不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！” 说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”禅师目送小偷走了以后，回到茅屋打坐，他看着窗外的明月，进入空境。第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅定里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐的叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月。”

看看吧，什么是开悟者的境界：这种深切而毫无造作的的慈悲、赤诚与无畏无一不是自性般若的流现。而我的恐惧怯弱悉皆来源于未知、不确定以及内心的自私、分别、黑暗愚痴，它们明明就是躲在我自己心里的小偷呀！所谓见贤思齐，我从这则公案中迅速获得了无穷的力量。

我轻松地穿上鞋子，打开自己的房门，镇定自若地对着客厅门外大声说：“阿弥陀佛，请问找哪位？这里是慈善办公室，请问有什么需要帮忙的吗？”在我声音跳出来的一瞬间，我真真切切地感受到一股从未有过的强大力量充盈着整个身心。

外面安静了，我听到一阵急促的脚步声奔向别处。是一个小孩的身影。很遗憾，我没有帮到他任何忙，但我至少帮到了我自己。