理解佛法 实践佛法

常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

感恩大家发心来到灵阳寺！愿望来到灵阳寺的每一个同修，都能加深对佛法的理解，都能受用佛法。

很多人学佛仅仅限于信仰上，而且信仰也不到位。怎样才算是信仰到位呢？不改变信念就叫做到位。若是真的相信就必然懂得用。比如相信一部汽车能跑一百多公里，光相信能受用吗？(众答：不能。)于相信上自己去学开汽车，才能受用汽车跑一百多公里，或者是去买车票，也能享受汽车跑一百多公里。如果不去学开车，又不去买票乘车，能享受车跑一百多公里吗？(众答：不能。)

过去我们仅仅是相信释迦牟尼佛的道理，没有使用这些道理。不使用他所讲的道理，就不会得到好处。过去我们都是把经文念完了，然后再回向。这就如同先开车跑几百公里，然后再找方向。我认为应该是先定位方向，然后再买车票坐车到目的地。到目的地就到位了，不用回向了。

大家有所求才来到这里，有的为健康，有的为家庭，有的为事业成功，有的为是非，也有的为成家立业。不管为哪方面，应该自己先要定位好，是为哪件事而来灵阳寺；其次，来灵阳寺是接受佛慈悲为我解决问题；最后就老实念佛报恩，等待消除障碍。障碍全部消除，就是我们的定位，也就是等于回向了。教大家这样做，希望大家真正有所体会。

大家要理解，如果佛不愿望每一个众生得到安详的生命，那么也不会把他的道理讲出来。佛把道理讲出来就是愿望众生得到好处，佛不会骗众生，也没有求众生要什么。现在大家来常住所做的一切功德，是为自己而做，不是为佛做，也不是为谁做。

佛不吃人间香火，佛住在极乐世界里面什么都有。我在闭关中，曾有十天二十天不用吃饭，也有一个月两个月不用吃饭，我才懂得佛可以不吃人间香火。我们所做的这些事情，应该是为自己消灾免难，也可以叫做还债，谈不上功德。如果大家真正从这个地方去理解，也许就没有那么执着了。

我们有烦恼、痛苦，完全是自己所作所为造成的。佛教讲的因果，意思是生命中有什么因就有什么果。说得明白些，就是善有善报，恶有恶报。说到这句话，过去我也想不通，我认为很多人在做恶事，为什么没有果报呀？其实，人家受到果报，我们不知道而已。

生命有两种不好的果报：一、福德的减分，二、福报的减分。福德的减分对生命健康有影响，也可以对家庭六亲眷属有影响；福报的减分，一般来讲就是损钱财，比如事业失败，人家借钱不还，或者被人家骗钱等等。其实种种果报都是存在的，只是我们看不见，所以认为人家没有受到果报。

大家一定要懂得，我们是来理解佛的慈悲，接受佛的慈悲。怎样理解佛的慈悲呢？佛的慈悲是救苦救难的！怎样是接受佛慈悲呢？愿意离苦就是接受佛的慈悲！愿意离苦难就得到快乐！离苦难的信号就是“南无阿弥陀佛”！念念不断，苦难就会消除。

学理论可能容易学得到，要能实践理论，难度就大了。什么叫做实践理论呢？把道理直接用在生活上，用在事业上，用在家庭上，用在生命的改良上。佛是我们的老师，我们是佛的学生。我们在实践的过程中，经验不断地提高，总有一天也会和佛一样。这是告诉大家，要用自己的生命来实践佛法，体验佛法。

谢谢大家！