(10-1上午) 烦恼来自哪里

常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

我们每个人在生活上都会有不同程度的烦恼。烦恼是来自我们不明白，面对生活，面对环境，面对人我，没有懂得克服自己，反过来人人都想要求别人。要求别人就烦恼，克服自己才快乐！自己烦恼以后，首先造成身体不好，然后成为一人不安，合家不宁！身体有问题就是跟烦恼有关，烦恼大就病大，烦恼小就病小，慢性病就是长期烦恼。所以大家一定要懂得转变自己的内心。

那我们来念佛有什么作用呢？是来转变我们的烦恼，成为快乐人。这样我们身上的一切痛苦才慢慢消除。现在很多人都想要求法师帮帮自己，我认为你们应该是来念佛的，惟有佛能帮助我们解决问题。相信就得法，相信就灵感。你们来问我，我也跟你们一样，同样有烦恼，一样有痛苦。那我去问谁呢？我就问阿弥陀佛，我就念“南无阿弥陀佛”了。

烦恼来自两个方面：第一，不守本分；第二，过分。

什么叫做不守本分？本分是每一个人每个阶段应该做的事，但是我们没有把本分内的事做好。这就叫做不守本分。

那么，没有把本分做好就成为：一，缺少福德；二，缺少福报。缺少福德就给健康带来障碍，缺少福报就给我们的财富造成障碍。

什么叫过分呢？过分是自己不该做的事反过来去做了。做了以后，就有障碍，造成灾难暴发，严重的连命都没有。如果生命能保留下来，也许你的财产也全部花光了。这就是过分造成的果报。

所以很多人问我：“师父，我身体有病是不是业障？”我说：“不是业障那就功德无量。”自己有病，就是业障的果报了，还要问是不是业障，这不是说梦话？那等于你们明明吃了农药，还问：“我吃的农药是不是甘露水啊？”

我们人都会有成长的过程和阶段，比如小孩的时候，本分是学习，接受父母的教育，接受老师的教育，所以接受教育是本分。

年纪大了，到不读书的时候，有两个方面：第一个是成家立业，第二个是参加工作。那么成家是为哪方面成家？一定要明了成家的道理，如果明白了做对了，那么成家应该是好事。现在很多人成家不是好事，成的家变成战场了。这样就没有什么意思了。

我以前为什么讲爱心家庭？要建立爱心才成家。很多人建立的是矛盾家庭，矛盾家庭也叫做烦恼家庭；爱心家庭是和睦家庭，也叫做兴旺的家庭。

很多青年人来问我：“师父，我做什么工作最好？”我回答说：“热爱工作最好。”如果没有热爱工作，那么没有哪一种工作好；如果做一件事爱一件事，那么件件都好。对不对？

我们中国人有一句话叫做：“三百六十行，行行出状元。”意思是你只要有心去做事，自然把事做得很好；人没有心做事，没有哪一件事是好的，连睡觉也感觉辛苦，连吃饭也感觉很痛苦的。对不对？

那么我们一定要懂得，来念佛就是接受佛成全我们成为一个知足常乐的人。知足就是对生活感觉满足、满意。人感觉满足了，满意了，心中才有快乐。心中乐不起来，原因就是这个也不满意，那个也不满意。

有一位湛江的同修，她说：“我今年二十八岁了，为什么跟男人谈恋爱他们都不爱我？”我说：“那只有石头爱你。”怎么说那些男人跟你谈恋爱都不爱你？这不是叫做过分的人吗？人家明明到你身边又说他不爱你，所以我说石头爱你。因为谁到你身边你都说他不行，最后只有你自己行了。人怎么老是要求别人满足自己，为什么自己不愿满足别人呢？大家要明白到：自己能满足别人就是福德，自己给别人满意就是福报。

过分的要求别人，那就成为：一是无道，二是无德。无道的人世世结冤家，无德的人世世有讨债鬼。这样的人活在世间就好象在地狱一样。所以我们要上天堂就是满足别人，给别人满意，懂得原谅别人，懂得感恩别人，懂得反省自己，懂得克服自己！过分要求别人就把福德送给别人了，对别人不满意就是把福报送给别人了。所以为什么很多人一生做得很辛苦，始终也不会得到好处呢？因为生生世世别人为我们做好事，我们始终不满意别人。

我1999年到2001年在深圳的时候，亲自见到很多家庭都用保姆，刁难保姆很严重。我开始不敢说，时间长了，我就对他们讲：“做保姆的人是一种果报，今天你们用保姆，也是一种果报。今天你刁难她，来世她也刁难你，互相成为保姆。前世你做保姆，今生才有福报。以前你被别人刁难，现在你又反过来刁难别人，那就叫做冤冤相报，互相讨债。”

所以一个人要有良好的道德。用人，要有用人之德；帮助人做事，也要有帮助人之德。

愿望我们在生活当中，自己反省：“当子女的时候做得好吗？成家立业以后夫妻之间感情好吗？生了子女，当父母的责任做到位吗？有了孙崽孙女以后，当老祖宗做到位吗？老祖宗是一家的树根，如果树根有德就是承担一家的大树，树根无德，整个家就全部崩溃了。

谢谢大家！