精神生命与物质生命

常住三宝慈悲、诸位法师慈悲、诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

本师释迦牟尼佛觉悟到：生命分有精神生命和物质生命，精神生命和物质生命必然是同时存在的。只有两者同时存在，生命才能得到生存。因为人没有明白生命的根本道理，所以仅仅重视物质，没有重视精神。精神是我们看不见的东西，物质是我们所见所闻的一切东西。现在人类成了物质过重，精神不足，所以物质文明进化，精神文明退化。

不是说一点物质都不需要，昨天我已经讲了生命的起源是：首先有精神产生物质，也叫做精神转化物质；然后又成为物质转化精神，也可以这么说：物质能圆满精神。人没有一分钟的精神，生命已经不存在了。人偶然三天没有吃饭，还是死不了的。大家明白这个道理吗？

佛教觉悟的道理，是教育我们生命的精神和物质一定要平衡，也叫做合理调节。合理调节才能给生命有生存的机会，如果单方面追求物质，就会造成生命加速死亡，或者给生命造成痛苦。

这几天大家集会在这里，是为祈祷“世界和平，平安中国，平安奥运，平安广东”，这是本次法会的精神。这段时间正好是炎热的夏季，大家能坚持下来功德无量！人有精神能坚持就是生命有希望！人没有精神了，生命就产生痛苦了！所以，生命的希望在于人的精神，生命能突破困难是人的勇气！我们能在这样的时间为“平安中国，平安奥运”而打佛七，这是当地政府的英明，是佛慈悲给大家的勇气，相信北京奥运会一定圆满成功！

让我们感动的是，本次法会中所有的义工不惜一切代价，不怕苦不怕累，我们衷心地感谢他们的付出！有大家这样好的发心，又有南山寺的常住、当家师和诸位法师的发心，冥阳两界必定有缘份在这里离苦得乐。大家功德无量！

曾经有很多人问我：“既然我以前都超渡老祖宗了，现在还要超渡吗？”首先讲一讲净土法门里面的一些道理。在《赞佛偈》中有这么一句“四十八愿渡众生，九品咸令登彼岸”。西方极乐世界的实报土是不分什么九品的，九品莲花不是佛给众生的分别，而是众生由于福德和福报自然现出来的，成为九品果报。九品是众生福德和福报的品位。

因为我理解了这些道理，所以我为十方所做的冥阳两界离苦得乐的事业，才没有规定大家做福德福报的数字。在古大德的开示里也讲到：“往生与否全凭信愿之有无，品位高低唯在持名之深浅。”往生品位的高低，这个就包含福德和福报了。

这个方面你们不一定弄明白，我举个例子：人能离苦了，没有受苦受难，这不能表达你有福报。意思是把病医好了，身体没有病，不能表达富有。离苦是离开灾难，得乐才算你有福报！

还有人问我，他说：“法师，我曾经超渡过我老祖宗，为什么我的身体还不好？”我问他：“你超渡多少次？”他说：“曾经超渡一次。”我问：“你是怎么超渡的？”他说：“我到你的寺庙去超渡。”我讲：“你去超渡了以后，真的没有一点作用吗？”他说：“有，我去超渡以后，身体健康了三个月，后来身体又有问题了。”我问他：“你的身体有问题多长时间？”他说：“病痛已经九年了。”我讲：“你病痛九年，得离苦三个月，那表示你才做了三个月的功德。”大家明白了吗？

首先说明，我不知道你们生命的价值多少，你们的灾难价值多少，我有什么理由规定你们消多少灾难呢？我在开示的第一天已经问大家：“大家生命有价吗？灾难有价吗？”大家都说：“没有价。”

为什么有些法师做法事定价钱？从我所看的经文里面，没有哪个地方规定有定价。生命是无价之宝，用什么算是做到位呢？尽自己的心，尽自己的能力，就算做到位。

为什么有很多的法师，包括我过去也受过果报？因为有规定价钱了。比如你们有冤亲债主找麻烦，由于我贪钱，我就规定你们交多少钱，也接收你们的钱，而我没有福德和福报，又没有能力把你们的冤亲债主超渡。当你们的冤亲债主不得离苦得乐的时候，他就跑到我这里来了，这样就变成我代你们受苦受难。这样叫做有价的生命，有价的灾难。

怎么理解自己的生命呢？做多少功德，应该是你自己定。你认为你的命价值一分钱，你就做一分钱的功德；你认为你的命值一百万，你就做一百万的功德；你认为你的命不值钱，那就不用做。明白吗？

说实在话，我来到广东弘法已经好多年了，也许我和南山寺的缘份比较大。我来到南山寺不是我自己来的，首先是常住去请了好多次，我才答应。第一次来了，又提出要我在这里当方丈。我本来对当什么都无所谓，因为我出家时曾经对自己有要求，要远离四个字：“名、利、爱、恨。”所以我说：“我也不愿管庙，如果你们需要我来这里弘法，我可以随喜功德，我不是为了要当什么才来的。”虽然我也给大家开示，但比不上所有的大德，我是一个业障深重的人，我所说的道理都是很平常的，没有什么特殊。因为我是平常人，所以我说的是平常话。

我们来念佛，是来接受佛慈悲的精神，圆满我们的健康，圆满我们的智慧，圆满我们的觉悟！所以大家一定要理解，生命有问题，不是因为缺少物质，而是缺少精神了。愿望大家来寺庙都能恢复自己的精神，好不好啊？“南无阿弥陀佛”就是精神的能量！

谢谢大家！