(2.10初四下午) 如何医治心理病

阿弥陀佛！大家好！

今天早上我们讲到关于佛法的运用，佛法既然是解脱的道理，也是生命解脱的学问，她不是文章，也不是故事，她是实实在在的解脱的道理。那么，道理就是“理”，我们要把它做出来就叫做“事”，做出来了叫做“理事圆融”。如同我们吃饭一样，我们说吃饭仅仅是道理，把饭做好吃下去才是真正的事。

所以今天早上我讲：信佛不如念佛；念佛不如学佛；学佛不如用佛；用佛不如做佛；做佛不如成佛。

现在我用吃饭的道理来作比喻讲一讲。我们相信饭能养命，光相信对自己没有作用，但是它毕竟成为作用的开始；那么，相信饭能养命了，一定要想办法把米拿来煮熟；把饭做好自己不吃，还是没有受用，自己真正把饭吃饱了，才有用。吃饱叫做什么呢？成佛了。(掌声)相信饭不如把米找来，然后学习做饭；学习做饭了，要亲自吃；吃饱了，就完成了。

想问大家，我们天天念吃饭、吃饭……，肚子饱吗？(众答：不饱。)那么，我们有病了，不吃药，天天念医病、医病……，病好不好啊？(众答：不好。)首先相信药能医病；第二步，相信了要接受吃药；第三步要亲自吃。吃了，病就好了。我们学佛也是这个道理。

这里大家要理解到，药确实能医得病，但没有办法医得命。如果药能医得命，那么世间就会有人万万年。但是大家要懂得，“命”在人来讲有两个命，色身是一种命，心灵是一种命。我们中国人就喜欢说灵魂，佛教是说神识。佛教没有说灵魂，但是讲灵魂我们中国人几乎人人都知道。这个道理怎么讲呢？相当于一个人在家里有一个名字，到外面又有另外一个名字，看起来好象是两个人，结果这个人到我们面前，叫两个名字也是一个人回答。

我们人有生理和心理，药能医好生理病，永远医不了心理病。所以我们今天来到这里，重在医心理病，不是来这里医生理病。大家接受吗？(掌声)从今以后你们有谁说“我头痛请法师开药方”，我就请你到医院去，我从今以后专门医心理病，不再医生理病。我为你们医心理病，让你们的生命变成无量寿！(掌声)

谁能接受，谁就善根福德圆满；谁不愿接受，叫做有善根没有福德。为什么这样讲呢？已经有缘听到我说的道理，等于有善根；没有接受就等于没有福德。有善根，意思是有缘份得到这方面的好处，但没有接受，缘份就没了，所以叫做没有福德。要想让自己心理病能治好，必然具足善根福德圆满！(掌声)

所以大家一定要懂得，光相信，不会得到好处，只有接受才能得到好处。所以说：于相信上接受叫做善根福德圆满！有善根福德圆满就是一个人的资粮。

伟大的佛陀，他讲经说法四十九年，所讲的第一件事就是教育我们规范行为，第二教育我们生命改良进化。人愿意接受进化，就表示是觉悟人；如果不愿意接受进化，就是愚痴人，也等于糊涂人。

我们现在社会的进化，也仅仅是物质的进化，精神反而退化了，我们人的精神跟不上物质进化的过程。精神的进化应该要超过物质进化才对，为什么呢？因为现在的人没有理解生命到底是怎么回事。

所以我们要给自己生命得到良好的健康，首先就要接受文明的教育，规范人的行为，不要给我们的行为造成过分。人的行为一旦过分，就给个人和周围带来障碍。所以药医得环境造成的病，但是医不好人烦恼的病。烦恼就是心理病，环境造成的叫做生理病。心理有病想医得好，重在改变心态。(掌声)

我可以说，我既是生理病的专家，也是心理病的专家。但是如果从今以后你们来找我医生理病，我就叫你们去医院。谁愿意医好心理病就来我身边。

要医好心理病，有三个方法：第一个方法就是接受佛慈悲的改良；第二个方法就是忏悔；第三个方法就是要感恩。这样做到位，就能把心理的病全部医好。

佛，既是生理病也是心理病的医王！(掌声)六字洪名有和平我们心理生理的改良作用。我们通过忏悔和感恩，这是配合名号的完善，有加快速度的好处。

我们的生命，如同一个茶杯一样，我们的所作所为就象把东西放进这个杯里面，好的也放进去，坏的也放进去。想问大家，一缸清水放一点点农药，这缸清水还清净吗？(众答：不清净。)可以用吗？(众答：不可以。)既然不可以用了，就把缸里面的水全部倒光，倒光叫做忏悔，明白吗？不愿倒光，里面永远是污染。

把杯里面污染的水全部倒光了，那就变成空杯了。空杯的时候等于生命虽然是控制了痛苦的发展，但是很难马上恢复。一旦感恩，就等于重新把清净的水放进去，马上康复了，相信吗？(众答：相信。)

另外，我们毕竟是多生多劫业障深重，虽然我们能忏悔，但很难忏悔到多生多劫的业障。所以，业障分有先天和后天。先天怎么说呢？比如小孩生下来就有问题了，这是先天带来的业障；生下来身体一直健康，后来才得病，这就叫后天。但是，不管是先天也好后天也好，我们起心动念都是恶的，很难忏悔到位。我们念六字洪名，阿弥陀佛就会为我们拔除无量劫的业障。我们找不到业障时要怎么做呢？就是要认可自己业障深重就对了。当我们有痛苦时，应该明白到这是业障果报。所以我们唯有接受佛慈悲为我等拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼！

时间到，谢谢大家！

(2.10初四晚) 互动与分享

居士：阿弥陀佛！大家晚上好！不知道大家还认不认得我，我就是一年前奄奄一息的小罗。去年2月19号我来到灵阳寺，在这里整整住了三个月，经过一年来的念佛，我已经从体重不到60斤恢复到现在的100斤，而且当时已经是重度营养不良，浑身没有力气，现在我能站在这里向大家拜年。去年我就复学了，并且获得了一张奖状。我在四处求医都无效的时候遇到了佛法，是佛菩萨慈悲成全我恢复了健康。谁都没有想到，一个被医院诊断为绝症的病人能这么快恢复健康，所有人都感觉不可思议。这是师父的功劳、佛菩萨的功劳，感恩我的老祖宗以及帮助我的人、关心我的人。

我原来不懂得知恩、感恩、报恩，一直埋怨，所以造成我的脾胃受伤，吃什么都不吸收，越来越瘦。我现在懂得了知恩、感恩、报恩，懂得了尊敬老人，爱护世间万物。你尊重别人，别人就尊重你；你爱别人，别人就爱你；你帮助别人，别人必定会帮助你。

我是高中生，学习非常辛苦，每当我头晕眼花的时候，我就十念让我消除疲劳，十念以后我就感到很精神。请法一定要认真，心里真诚接受佛慈悲，就好象阿弥陀佛送一个礼物，你接受就好了，不要想他会不会给我，你就真诚接受他，感受佛的慈悲法化，感受佛的慈悲功德。

居士：大家晚上好！我带来一个精神病人，他去医院治疗过，但经常反复。他哥哥把他绑在床上，所以脚很小。今天走路走得很好了，也比较稳定，在这里感恩佛菩萨、感恩师父、感恩大家！

居士(母亲)：我的女儿神经病已经有十年了，住院了三次，出来不久又发病，医生说没有药给她吃了。今年六月份有一个朋友他是学佛的，他说你女儿要学佛才好，因为是冤亲债主的问题。但是我对佛一点都没有了解，我说：吃药都不好，念佛能念好吗？后来听说灵阳寺很灵，我们就来了，打了两次佛七都没有感应。后来我真心忏悔，女儿的神经病就好了。我女儿在祖宗牌位的地方哭，后来吐血了。我绕佛的时候看到一个大大的光圈，黄色的，女儿过了几分钟说：妈妈我醒过来了，我病好了，不用吃药了！以前每次吃药一次都是十几颗，现在不用吃了。真诚感谢佛菩萨，感谢仁焕法师，感谢灵阳寺各位师父！

居士(女儿)：大家好！我有精神病十年了，我经过佛友居士请法，经过精进念佛，现在我好了，感谢父母师长这十年来的培养，以后我要好好念佛孝顺父母。

法师：你女儿的病跟你们夫妻不和有关，责任在你身上，希望好好反省自己，你女儿才能拔除病根。参加本次法会的神经病人有12个，这种病一般是冥阳两界互相讨债造成的。我们念佛当中，有哭的，那是老祖宗有感动，这是正常的，不要认为有什么问题。如果你们身体有不良的反常，这是冤亲债主的感动。所以如果你们边念佛边感恩，马上就没事了；如果你们有担忧就变成依依不舍，那就难得了断了。感恩他们离苦得乐，那当下就是双方都得到离苦得乐。别人有反常我们千万不要去管他，我们应该要安心念佛，这样叫做各守本份，各正其位。

本次法会我们每一天拔一种病根，今天拔神经病的病根，因为神经病是代表冥阳两界有问题，是非常明显的病例。明天拔什么病根先不告诉你们。如果这一次法会真正达到我们的要求，得到佛菩萨慈悲的验证，那么我敢讲2008年灵阳寺计划每个月打一个七，未来的念佛七殊胜更殊胜！

法师：学佛有三个层次，一个层次叫做用功来成道；另一个层次是修行来成道；第三个层次是愿力来成道。用功等于小孩在学校里面念书；修行等于读书毕业了在社会实践的过程；愿力就是实践当中，心量大法力就大，心量小法力就小。(掌声)

修行，原则上要经过三个过程：第一步是要通达理论；第二步实践理论；第三步就是圆满理论。