第二天上午 2007年1月30日(农历2006年12月12日)

念和不念的功德

阿弥陀佛！大家好！

今天是念佛七第二天。昨天第一天大家念得非常好，精力集中。希望我们今天继续发扬，而且要比昨天更加殊胜。

昨天给大家讲了弥陀大愿，今天我们再讲一讲念和不念的功德。

昨天讲了“阿弥陀”是宇宙空间一种光的能量，光的信号。比如昨天这里也有人用照相机拍到佛光，但是能拍到的还不算高等。高等的你照相机一拍，反过来什么都不见，为什么？他的光非常强烈。你以为拍到了，开出来却是空白的。

我们一般人看不到佛光，好像等于没有一样。但是佛光跟我们所见到的太阳光是两码事。太阳光可以说是有障碍的，比如：房子里面光线没办法透进来，但是佛光不管你怎样把房子全部封完了，光还是能透进去，佛光和太阳光完全不一样。但是你没有念，这种光不会强烈，你越念光越强烈越殊胜。为什么这样呢？我们这里有电灯，电灯是不是有两根线啊？电灯的线分火线和零线，我们念就等于我们接源上去，我们没有念等于没有接源了，没有接上去它不会产生光。参加过助念的人，你们应该懂得，一般死亡的人面容非常难看，当你念佛以后为什么他面容变成安祥起来呢？理由就是这种光的功能，给他感到安乐。

昨天也讲到，这种信号基本上跟我们现在通电话一样。我们手机也没有线，为什么能跟对方通上电话呢？而且全世界这么多电话，为什么听不到其他的声音，偏偏你跟谁通电话就听到谁的？那就是号码、信号不同。可以说千百亿的信号，你念什么信号就跟什么信号相通，你念阿弥陀佛就跟阿弥陀佛相通。(掌声)

既然这样念名号就产生功能，那也有念了十年、二十年的为什么产生不了功能呢？尽管有些大德说能称念名号就可以了。我实践两年过来，我觉得念佛的心态非常重要，就是心里面带有快乐的心才跟法相应，带有烦恼的心就不会跟法相应。有这种体会以后，我才明白为什么叫西方极乐世界，而不叫西方烦恼世界，也不叫西方痛苦世界。带痛苦的心、带烦恼的心去念，不但没有感应，而且可能越念越生烦恼，越念越感觉痛苦。因为你是念烦恼世界嘛，念痛苦世界嘛，所以回报是烦恼，回报是痛苦。大家明白这个道理吗？(众答：明白！)

也有一些大德说，我们不需要快乐，佛给我们快乐。这句话我不敢说对或不对。按照我的观念来讲，有感恩的心才得到好处，没有感恩的心不会得到好处，因为跟法不相应。所以今天我希望你们每一个人都要有一种信心，什么信心？我们有缘来打念佛七，有机会给我们合家冥阳两界都能离苦得乐，要相信阿弥陀佛的慈悲绝对不漏掉我们每一个人。(掌声)

怀疑和相信是相对立的。你一旦怀疑，尽管你念一天的佛等于你没有念一样。有怀疑不存在相信，有相信不存在怀疑。好比有快乐不存在烦恼，有烦恼不存在快乐。如果我们中间有谁能同时快乐也同时烦恼，你能把哭跟笑同时做出来，我们大家顶礼你。既然没有这样的事情，那么就不要去怀疑。佛是慈悲的，不是我们教他或请他做到慈悲，而是他自己圆满慈悲，本有的。我们有怀疑是障我们自己的道，不是障阿弥陀佛的道。

所以我们今天要能做到，不但要感恩阿弥陀佛、菩萨和护法，更要感恩我们老祖宗。为什么要感恩老祖宗呢？首先因为我们的生命跟老祖宗直接有关，我们这个色身跟他们有关；第二、因为生命在相互感恩中才能达到共同升华。阳上的人能感恩冥界的老祖宗，那么阳上的人就会离苦得乐；冥界的老祖宗能感恩后代所做的功德，冥界的人当下生命得到升华。(掌声)感恩到位就是报恩。你们感恩到位，今天你们老祖宗就离苦得乐。(掌声)可能有两种证明，一种是他可以直接跟你们相通，说我已经到西方了；一种是他可以在梦中告诉你们。

为什么我们要带有感恩心和快乐心来念佛？想一想，我们过去对得起老祖宗吗？我们对他们真正有过关心吗？如果大家真正对老祖宗关心，那么你对他的关心有一分，他也就对你的关心有一分；你对他的关心有十分，他对你的关心也有十分。为什么？大家想一想，你们种一蔸果树，能长出十蔸果树吗？只有你们种十蔸才能长出十蔸。所以印光老法师讲过：我们学佛有一分诚敬就有一分收获，有十分诚敬就有十分收获。这里讲的诚敬有两种，第一种是内心的感恩，第二种是认真的念佛，这两种都叫做诚敬。如果大家接下来念佛按照这种方法做到位，那今天肯定要比昨天更加殊胜。大家有信心吗？(众答：有！)有勇气吗？(众答：有！)大家有信心就是相信佛的功德，相信自己必然乘佛本愿功德离苦得乐。(掌声)勇气是什么呢？能反省自己过去对不起老祖宗的地方。因为对不起老祖宗才有对不起自己；对不起自己，生命才有烦恼痛苦。

你们念一句佛号，跟阿弥陀佛接源上了，你们吸收阿弥陀佛的光，那么今天的光就遍照我们灵阳寺。(掌声)谁做得到谁就有功德，不管是出家人还是在家人。我在这里要说一说，你是出家人也好，你如果没有相信，你就没有这种福报。为什么？你没有打电话就听不到对方说话嘛，不要认为你是出家人你就有功德。你是出家人，算有善根，能闻到法。但是你没有福德，你不相信，你就是没有这个缘份。法平等在哪里呢？平等在谁请就谁得，你不请就不得。他没有分出家人请才得，在家人请不得，或恶人请不得，善人请才得。善恶请都得！为什么呢？人虽然有恶，但是他能请法表明他也有善根啊，他能请他还有福德。所以大家明了这个原理，希望像刚才你们说的有信心有勇气，今天佛光遍照每一个人。(掌声)

谢谢大家！