第三天下午 2007年1月31日(农历2006年12月13日)

道德是生命的灵魂

阿弥陀佛！大家好！

人的生命包括色身和灵魂。现在科学发达，色身可以割断，内脏也可以换一换。但是大家肯定没有想过，科学再发达到什么程度，灵魂就是换不了。人要能把握得住灵魂，就必须有道德。没有道德，用什么技术用什么科学，也不可能把灵魂把握住。我们修道人应该是重在灵魂的修养，也是重在灵魂的提升。

昨天说过，医院医师能医得病，却没有哪一个医师、哪一家医院医得命。我在广州遇到一位教授，他在我面前讲他的医术怎么怎么高明，我问他：“你今年多大了？”他说60多岁，“你的医术什么时候开始达到这样的顶峰”，他说30年了。我说：“你等于30多岁就达到顶峰？”他说是。后来我问他：“你的老祖宗还在吗？”他说不在了。我又问：“你爸妈还在吗？”他说也不在了，“那你爸妈什么时候走的？”他说才走了几年。我说：“那你为什么不用你的技术让你爸妈多活几年呢？”他有点不满我的问话了。后来我就笑他，我讲：“你的技术我认可，社会也认可。但你的技术再高，也只医得病，不能医得命。你的技术再高也就表达你一生的福报，不能表达你一生的福德。你能医得人的命，你爸妈就应该留在世间。”他听到我讲这句话就说：“我没有想到法师你能点到这个地方来。”我问他：“那我讲到这个地方讲错了吗？”他讲没有错。

很多人，包括我们在场的一些人，会问念什么咒好，练什么功好，或者念什么经好。我现在给大家说一说，念什么经好？念做人的经最好！人成则佛成。修什么法最高呢？修断烦恼的法最高！念什么咒最灵验呢？念无量寿最灵验！那修什么功夫最高等呢？修断恶的功夫最高等！(掌声)有人宣扬说念什么咒最好，都是假的。释迦牟尼佛不是叫我们单方面地念咒，释迦牟尼佛重点是教育人的思想，是教人把人做好。人成则佛成，佛成则名成。(掌声)

但是也不能说，念咒没有作用。就象我们不会打电话时，不能怪电话没有作用，电话永远有作用。不是经咒没有作用，经咒永远都有作用，唯有人不会用。念经不如理解经，理解经不如用经。经文不是文章，也不是学问。经文是什么呢？是解脱生命的方式方法！如果你们把《地藏经》念了一千部，但是人没有知恩、感恩和报恩，那就不是你在念《地藏经》，是《地藏经》在念你！包括我们拜忏的，不是你在拜忏，是忏在拜你。把人做好了，还用去拜忏吗？我再问大家，念经好还是用经好？(众答：用经好！)如果用经好，那就要实实在在地完善自己。(掌声)

我们的色身仅仅是灵魂的支架，也叫框架。灵魂不存在，这个色身就没有一点作用。那我们人用什么方法能把握灵魂、提升灵魂呢？应该是——没有烦恼，保持快乐！人一旦烦恼就把灵魂赶走了，人有快乐是把灵魂招回来。那么念经念咒做什么呢？大家听清楚——念快乐！把灵魂招回来！(掌声)如果你们念烦恼，即使念一万部经，不但不能安住灵魂，还把灵魂赶走了。

讲到这里，我先给大家讲一个道理。本来寺庙是非常安全的地方，是能得到安祥的地方，为什么有人在寺庙里会发生灾难呢？大家想不想明白这个道理呀？是因为来寺庙生烦恼才发生灾难！如果你们来到寺庙带有感恩的心、快乐的心，你们绝对得到安祥。所以你们拜佛，带欢喜的心拜下去功德无量，带着烦恼拜下去就起不来了！

为什么说道德是人的灵魂？人的生命重点是灵魂而不是色身呢？这就象房子一样，分有房基房架。如果房基不稳当，房架再好能牢固吗？那么人的生命重点在灵魂还是色身呢？应该是灵魂吧。不管怎么样，我告诉大家，念南无阿弥陀佛能把灵魂招回来！因为我们所作所为，把自己的灵魂赶走了，所以才有灾难、才有痛苦、才有烦恼！你们可能会问：“经文没有这么说啊。”那说明你们没有通透经文，你们找不到它的来源所在。无量光是什么？就是灵魂！无量觉是什么呢？灵魂安住了，人说话就通达了，就有智慧了。那灵魂安住了，人自然变得长寿了嘛。说来说去还不是跟灵魂有关？

现在有些人很聪明，他讲：我才不念佛呢。我讲：你太伟大了。法藏比丘在他修道到高等层次的时候，他才发现，哦！原来人体里面的灵魂信号就是三个字：阿弥陀。你能念，用快乐的心念，你就能把灵魂请回来。请问大家：你们认为我说这个道理是假的吗？(众答：真的！)既然是真的，你们欢喜念阿弥陀佛吗？(众答：欢喜！)你们欢喜念阿弥陀佛，你们就是阿弥陀佛！(热烈掌声)

谢谢大家！