当自私没有终止时，伤害总是存在。

抓得越紧，失去的越痛苦。

宠是坏事。爱之过度，有时不见得是好事，因为陷入不理智中！

这世间争到最后，也只长一丈、宽二尺罢了，灰飞烟灭，业力随感，又得到什么了？若非了生死，一切皆白搭！当一个人无法控制自己的恶劣心态时，他会拼命的制造是非，疯了一样的制造是非。他(她)会认为好象世界完全错了，只有他(她)自己正确。其实，这只不过是他(她)强烈的烦恼(贪嗔痴慢疑不正见)现前而已！

紧张、忧虑、恐惧、贪欲、嗔恚实在是非常伤害身心的负面情绪，它们对身心健康的杀伤力非常大！

为人切莫自欺，以为鬼神不知，凡有邪念，应当忏悔，心地自然清净，则不落魔障矣！

出发点要正确，表达要明确，没有废话，多念佛陀！存心要良善，说话应注意方式，明白别人可以接受的能力，不要伤害别人的心！

不要带着嗔恨心去说着似乎是为别人“好”的话，那样是在造恶业！

当你还达不到无求时，还是老实的承认你有求的比较好，但求的结果如何，却是看你正确的信心和福报了，但你是否做到问心无愧的努力过呢？问心无愧就好。不听是非万事平。

与人为善，莫思回报，如此可少些烦恼挂碍；受人之恩，感念于怀，则善神吉神自然时常护佑！

行孝不要迟到，为善切宜尽早。

前路已断，不妨退步转身，还有前进机会。不然，怨天撞墙只是头破血流，又有何益？

好贪小便宜者难成大富贵，斤斤计较者不可承担天下之大任。

权势不可使得太过，当放手时应放手；责任不可总是逃避，应承担时当承担。

圣洁、清净、慈悲、智慧、纯直、天真、无邪、无染、无执、无住，内外统一，其为圣人乎？

会万物归自己，其唯圣人乎？还自己于天地，何圣人之有矣？

为人厚道本分者，天公必多护佑，即使遇诸逆缘，也只是考验其心志是否坚毅。为人尖酸刻薄者，遇事必多不顺，纵使是一时得意，也难免得而复失的哭泣。明白者岂可不谨慎自己的言行心灵！

坚持真理有时是孤独的，宁愿孤独而不愿丧失真理确实需要勇气和毅力。

争虚名者有屈辱，贪婪不止多祸害。知足常乐，随缘处世，真明白人矣！

自心不了，纷繁尘境，随处皆缠缚；若了自心，人间百态，无非华严世界。

神奇怪异非真人，真人不露相。举手投足俱解脱，无为无不为。

信仰是一种生命和人格，出卖自己的信仰即是出卖自己的人格，同时损伤了自己的生命。

当宗教太过于迁就世俗时，腐化与堕落就开始了，再高的理论也只会成为空谈，而不会给了生脱死的实践带来彻底的利益！

不如法不如理的事非做不可，这叫魔力加持；如法的事坚持到底，这叫精进努力。

如果礼拜里面没有具足伟大神圣的信仰在，则是体育运动而已！如果念诵没有具足伟大神圣的信仰在，不过是鹦鹉学舌而已！

凡情俗见死绝，法身慧命活过！

当放下了饮食男女的欲望时，即出离了欲界生死的困扰！

“智慧”是清醒的看清世俗的过患，“聪明”却总是于世俗中纠缠不清！

当我们没有具足智慧和勇气去面对自己和与人相处时，总是怨天尤人不断！

生气等于引火烧身，痛苦乃是必然的。贪欲就如陷入泥坑般身不由己，不警惕贪欲的祸患就如走路不避泥坑般非常危险！

给这个事物命名，如一个杯子，你可以方便用它，但你假如认为有一个实在不变的杯子，那你的痛苦就发生了，这种实在感越强，痛苦越深！

莫造口之恶业修口德，莫造意之恶业心清净，莫造身之恶业人高尚。

错误的认知会带来痛苦，真理性的认知会带来解脱，心的认知是属于谬妄还是真理相当重要。一切总是如此因缘生灭，世间与出世间在当下立判！

空谈确实无法了生死，没有坚固的戒定慧，必定无法克服世间八风(称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐)的冲击，只要有丝毫地被八风所吹动，即依然未彻底离开贪嗔痴的污染，应当随时随地深刻地反省自心！

总是得到者乃是乞丐，总是付出者乃是贵人；无得无失乃是圣人。

施比受有福，有福者能舍，无福者只受不施；但有时接受也是一种修养。

不顾廉耻、唯利是图、自私、个人主义、争夺、不辨善恶皆因鼓励钱为至上故，致使人不论伦理道德，见利忘义矣！挽救世道人心，须从生命真相觉悟开始，辅之以孝道之教。若不明人生因果业报、缘起无常、一真法性，耽于孝道，并非大觉，难免私情；若不明孝乃百善之基，光高喊大觉者易空疏缺乏为人基础，易不务实际。明为人之本，做好人之本分，又明无常无我，则不易落入情执之俗套不得解脱。无我大悲基础在于良心不失，良心不失悟空性缘起，则易证贤圣大觉矣！

正道的心感召正果！邪恶的心感召谬妄！

欲望、恐惧只不过是内心无聊的影像在作怪罢了！一切只是自己在骗自己而已！

活在恐惧中，往往是我执被打击而已，莫名的恐惧是无需有的，它通常是自己执著了某种无常的境相而吓坏了自己。我们每一位修行人到寺院来， 不论是在家、出家，面对寺院的饮食、用品都要心存感恩， 不论是多么简单， 都不能挑三拣四、嫌这嫌那， 那样非常罪过； 要知道， 这都是供养三宝的物品， 我们缺功少德， 又哪有资格无惭无愧的分享呢？ 感恩都来不及了， 哪能再起贪嗔痴、造诸罪业呢？

假如你不在苦难中沉沦，那么，苦难将是成就你的殊胜助缘！

看到别人造恶业而制止乃是真正的慈悲！好人不是放纵罪恶，那是伪好人！当然，慈悲有时需要直接的方式，有时需要间接的方法，这则需要善巧的智慧和判断了！言论可以引导人积极向上，健康地面对宇宙人生，功德无量；也可以误导人走偏出错，落入陷阱、邪门歪道，祸害不浅！故此传播健康、积极向上的真理性言论是多么伟大的一件事！

欲望不绝，怨恨横生，恶念不除，身心不安，诸事不顺；若能及时忏悔，扭转恶心、邪心、怨恨心、贪欲心，则心地清净，多遇善缘！

顺境的时候，莫要得意；逆境的时候，不要埋怨。不要迷失在顺、逆诸境之中，一切皆因缘，于感恩中惜福、培福。克服一切患得患失的心态，以平静的心面对社会人生，这实在是学佛者的智慧！

当你要批评别人的缺点时，请先把自己的缺点说一遍。闭上是非的嘴，提起念佛之心。

得民心者得天下，无所得，无所住，无所求，究竟圆满。宽恕你的敌人，你将成为一个伟大的人。

真心的去做利益自他之事，不是为了名誉，也不担心别人说什么，历史最是公正，因果本来不坏。

当我们都在说好人是傻子的时候，我们就经常碰到坏人了。不要对别人的不幸遭遇幸灾乐祸，因为下次可能被取笑的是你。

功名利禄不执，自然脱俗；入世不被世染更是高人。实践仁义道德者乃是君子贤人，放下仁义道德者才是圣人。虽仁义道德具足，却无仁义道德之名，一切只是自然流露，乃真正超凡入圣！

素朴坦诚，莫露聪明，知彼知己，百战百胜。战胜强敌者乃是勇者，战胜自己者乃是圣人。

能够知足与感恩的人，每天都会相对的快乐。只有埋怨不断的人，走到哪里都痛苦！

学佛的人不会痛苦。只有当下远离了佛的教诫时，才又陷入业力挣扎的痛苦！