传明法师开示(2008年4月21日)

    学院开设《沙弥律》、《梵网经》等戒律课。有些学生私下向法师反应，说越学越畏惧，对照现实生活，有些很难做到，因为做不到，担心会堕落，心里产生害怕心里。而且听说普遍有这种感觉。

    我一听，觉得意外？因为戒律本来就是为了解脱而发心自愿求受持守的，并不是为了增加心里障碍而设立，如果是这样的结果，倒真成了我们戏笑的“别想解脱了”。忍力强的人，自然能够轻松持守，弱些的人，虽然没法完全做到，但努力去学做到，犯了就依所犯的轻重而进行如法作法忏悔，忏了再犯，再犯再忏，这就是学戒。但忏悔不能成了儿戏，认为可以忏悔，就可以不警惕自己，肆无忌惮的故意犯戒，糟蹋所受的戒，这是以身毁戒谤戒。如果是这样，忏悔就没用，所抱持的态度早错了。忏悔需要有惭愧心，断相续心，深信因果，寻求忏悔的方法等进行的。而且是因为有心想做到，但因烦恼心、串习重，一时做不到的，这样是完全可以忏悔清净的。与那种不在乎的随意犯戒是不同，其实如果是故意犯戒，此时已不是犯戒了，而是毁戒了，这个情况要严重得多。关于破戒、毁戒、犯戒的程度是要分清楚的。

    说实在的，戒其实就是不容易做到的，才叫戒，如果完全能够做到的，还戒什么？比如：没听说有不许嚼吃钢铁戒，为什么？不用戒大家都做到了。做不到，而努力去做，才是佛陀制戒的意义所在。

    另就是要明白，所受所学的戒条，并不是说完全等于你现在能做到，如果都能做到，那么就是圣者的行为了。因此，我们是在向圣者学习靠拢求进步。千万不要倒因为果，无端给自己平添许多心里压力与障碍，这样就失去求戒的那份解脱心了，与因持戒所获得的身心清凉。因此，我的态度是提倡学习持戒，如小孩子学走路一样，不怕摔倒，摔了再爬起来，继续走，不因怕摔就不爬不走了，等到有一天，完全不用人扶了，自己能自如走路为止。戒的好处就是因为犯了，可以忏悔，因此不需要害怕，诸佛菩萨如父母，是慈悲的，在耐心地等待着我们的健康成长，此时做不到，并不等于将来做不到。做不到的就惭愧忏悔。但也不要拿戒来精确衡量别人，戒是对自己的要求，慈悲是要对别人的。不因做不到而害怕而放弃而不愿谈不敢做。也不要拿做不到就下地狱来恐吓以达到学戒的效果。没听说有戒可犯，是菩萨，没戒可犯是外道么？习得一份有一分的功德。