1 一位大德无论是世间、出世间的要传道，他在弟子当中选什么？他有标准，不是没有标准，印光大师常讲的“诚敬”，这就是他选择的标准。

2 一个学校老师，尤其是资历深，教过几十年书，接触过许多的学生，接触人多了，他就会看人。看你有几分诚敬，而且又能知道你有孝廉，你可以传法。

3 孝廉是基础，是德行的一个基本，加上诚敬就会传法，这就能传法。为什么？印光大师讲得好，学问之道，儒释道三家是大学问，承传要靠真诚恭敬。没有真诚恭敬怎么样？你不能吸收。

4 不是老师吝啬，老师全盘给你了，你没有接收；你有真诚心、恭敬心，老师做的、老师讲的，你才能有体会。每个人真诚心度数不一样，所以每个人体会的浅深不相同，但是不会错解。

5 如果不是真诚心，有邪曲心，我们讲有虚荣心、有傲慢心，那往往听老师讲解会曲解。开经偈里面讲“愿解如来真实义”，这就做不到了，他怎么样？误解如来真实义，曲解如来真实义。这种人我们看到太多！

6 所以诚敬是入道之门，入德之门，真的是一把钥匙。我们要想真的在学问上成就，在佛道上成就，你这两个字具备，还加上“孝、廉”，你没有不成功的。纵然这一生没有缘分遇到善知识，你可以做古人私淑弟子，就像孟夫子一样。

7 孟子一生没有遇到高人，他以孔子为老师。孔子不在世了，孔子的书在。读孔子的书，他能解孔子真实义，能依教奉行，他学得很像，所以今天讲到儒都讲到孔孟，没有说曾子，没有说颜回。说孟子，孟子跟孔子没见过面，就是具足了“孝廉诚敬”。

8 作圣作贤，关键不在外头，关键在自己本身。“孝廉诚敬”这四个字，本身有没有具足？这四个字若是具足，没有一个不成就的！




南无阿弥陀佛

　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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