佛教主张以正确的人生观、世界观看待社会人生，然后以积极向上的主动性创造人生，圆满人生，利益人生。 若然在这期间有何急难，佛教将尽力尽份的发挥一方有难、八方相助的团体精神，正如我们救助孤儿、关心老弱病残的慈悲善念一样。

所以加入佛教的现实利益如下：

一、凡佛教信徒有了急难，如：病难、车难、贫苦难大众信徒将及时的施以精神上的安慰、物质上的帮助，让急难者及时的得到鼓励，从而开拓生命的新起点。

二、凡学佛的信徒将在法师的指引下慢慢了解人生烦恼痛苦的原因，从而掌握灭除烦恼痛苦的方法，而得到安乐自在解脱的身心，就如阿弥陀佛的心一样充满无量的光明、清净、安宁、智慧、慈悲、善念,让我们一起来念阿弥陀佛，以阿弥陀佛的心作为我们的心。

三、凡是学佛的家庭将会以善念、宽恕、感恩的心互相对待，从而家庭和谐、安乐，父慈子孝、母良妻贤 ，共同薰修走向极乐世界。

四、学佛的人不用怕老了没人抚养，每一位佛教徒，秉着无缘大慈、同体大悲的精神都会以真心的关爱来互相爱护，即使你没有住处或不想住于现在的住处也可以搬到佛堂共住，做力所能及的事，若病重则好好养病，以安乐自在的心圆神，正如我们救助孤儿、关心老弱病残的慈悲善念一样。

五、学佛的孩子经常拜佛、念经、诵咒能增长智慧、聪明活泼；学佛的少年能健康成长、远离烦恼；学佛的青年能积极向上、正确面对社会人生挑战；学佛的中年能稳重、平和、潇洒、开朗；学佛的老年能老有所养、精神澎湃；学佛的男人能大方得体、豪爽、豪迈、慷慨、智慧；学佛的女人能贤淑、贤惠、惜福、感恩、友爱、自在。学佛还是很好的胎教方式。

六、就是面对人生的死亡，佛教也将以庄严肃穆的仪式，让临终者以轻松自如潇洒的挥别世间；以清净庄严微笑的安乐姿态告别人生。求生西方极乐世界，无有烦恼痛苦的安然解脱的自在国土，去薰修广大无碍的般若智慧，以成就普度众生的无上佛道。阿弥陀佛!

总之佛教以慈悲善念为主导；以清净庄严解脱无碍为基点；以走向绝对大彻大悟的智慧为目的。正是一切众生的最终归宿。但愿我们赶快加入佛教吧!由于慈悲善念的原因，我们不忍看到被杀害、伤害而痛苦的众生。不忍去吃自己杀害的众生肉；不忍去吃为我而杀害的众生肉；不忍去吃被看到杀害的众生肉。即使习气难断，应该去吃卖的现成的三净肉。但我们应该努力学吃素持斋，慢慢的也许初一、十五；或者星期六、星期日；或者六斋日、十斋日；或者慢慢坚持以至全斋日。佛教对一切生命乃至动物、植物、各类事物都有无尽的关爱、慈悲和善念，更何况对待一切有缘听闻佛法的众生，即使是无缘现前听闻佛法的众生，我们也有无尽的慈悲善念祈愿他们能早日听闻佛法，远离痛苦烦恼的深渊，早日得到安乐自在解脱的心境，但愿诸位吉祥。早日加入佛教吧！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！