第六讲(二月十八)念得心中莲花开  阿弥陀佛自然来

农历二月十八，是榕桦寺“佛七法会”的第六天。释亲佛住持继续给打七信众进行开示。现谨取主要内容如下：

黄念祖居士云：“弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。”

有这样一个“梅子熟了”的禅门公案——梅法常禅师初参马祖道一时问：“请问什么是佛？”马祖道一答：“即心即佛。”大梅禅师言下大悟。大梅后来到别的地方弘法，度众很多。道一为了考验大梅是否真悟了，就派一名弟子去考察他。这位弟子见到大梅说：“师兄，你在师父那儿究竟得到什么道啊？”大梅说：“即心即佛。”这位弟子说：“现在师父不这样讲了。”大梅问：“现在师父说什么法呢？”这位弟子说：“师父现在说非心非佛。”大梅道：“这个老和尚，专门找人麻烦，我不管他的非心非佛，我还是我的即心即佛。”这位弟子回去向道一报告考察经过，马祖道一说：“梅子熟了。”

所以，我们净业学人应该老实念佛，莫换题目。一句佛号，一生成就。我们想要往生，就是一个“专”字——专信，专愿，专念。请看“铁匠念佛往生”的故事。在《净土圣贤录》里，有一位叫王打铁。他的工作就是每天打铁，只要一天不打，一天就没饭吃，所以他觉得人生很苦。当一个人觉得人生很苦，说明他有善根，会很容易觉悟。刚好有一位出家师父经过，他就恭恭敬敬请师父到家里坐。但是他又没有钱，就请师父喝杯开水。喝了以后，他就跟师父讲：「人生这么苦，有没有离苦的方法？」师父告诉他：「有！方法就是念一句南无阿弥陀佛。」王打铁跟师父说：「我已经忙得要死了，哪还有时间念佛？」师父就告诉他：「你只要一边打铁，敲下去的时候，就念南无阿弥陀佛，这样念就可以了。」他心里想，这样很好，不会妨碍工作。从此以后，王打铁就开始边打铁边念佛，打一下铁念一声佛号。他的老伴就走过来跟他说：「你有毛病！打铁都那么累了，还念什么佛？」但他自己感觉不累，甚至于比从前打铁的时候还轻松，所以无论老伴如何不满，他也没有在意，继续老实打他的铁念他的佛。念了三年，他就跟老伴说：「我要回家了。」他老伴说：「这不是你家吗？你回哪里？」他也没有理老伴。往生那天，他在打铁时念了一首偈：「叮叮当当，久炼成钢，太平将至，我往西方。」念完刚好敲下去就走了，他是站着走的。

念佛进步在于心是否清净，各位到了今天，已是止语念佛的第六天。老实念佛者，心肯定清净了许多。我们念佛不是求见神见鬼见光见佛，而是达到不起妄念，念得历历孤明。佛门中唯有修心，没有别的事情。把握住你的念头，是最关键的。自己是否进步应该自己知道：首先，烦恼轻了与否；其次，我见轻了与否；最后，是非心少了与否。一般人只见他人是非，不见自己过错。这不是学佛人的行为，这个心假使不除去，将来以心现境，不会有好境界。你不可看别人不如你意，将来境界现前必三恶道。各位要警戒啊。希望大家心里要现阿弥陀佛，所见就是阿弥陀佛。要知道三界如空华，唯是一心造。可怕的不是下三途而是自己的心。应知十法界一切唯心造，假使不从心上去修，西方极乐世界哪里有呢？极乐世界唯是一心。大家念佛有否进步，就是是否把这一切看得轻看得淡。若是非心计较心还很重，那是没有进步，往生可能性很小。千万不要计较人我是非，这是往生的最大障碍。对他人不是的地方，要起怜悯心、宽恕心、包容心，这才是修道之心。奉劝各位打过佛七，回家之后，也要继续用功念佛，要念得那个是非心轻淡，不可为名利，不可惹是非，与人交往总让人三分，这是往生之路。假若心存胜他三分的想法，那是生死路。争强好胜，绝对没有好处。我们应该有竹子的精神——未出土时先有节，纵与天高也心虚。我们看任何人都是阿弥陀佛，将来命终时这个心一定现阿弥陀佛。千万不可看任何人都不顺眼。

记住，真正念佛进步的时候，是烦恼轻、我见轻，是非心轻，这样往生决定有希望。