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 妙祥法师:对发心出家居士开示 十六 出坡也是修行


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发心(十六)

出坡也是修行

——二〇〇五年为发心居士开示系列之八

◎妙祥法师讲述

时间:二〇〇五年十二月初一

地点:辽宁省海城市大悲寺念佛堂

听众:道场内男居士约三十多人       

●出坡也是修行

——我们每天出坡的时候要及时,这就是锻炼我们的真心,同时也是给自己培养福德资粮。

下一个问题:在每天出坡时间内,自己在房间念经或休息,请问如不如法?

每天在出坡时间内,在自己房间念经或休息。这个出坡时间是一个大框,这是由常住来定。如果常住要求大家在这个时间都出坡,我们必须无条件地去出坡,除了有病,都必须出坡的。如果今天是出坡的时间,但是由于外边环境的关系,或下雨、下雪等等事情,需要自己安排的时候,你在自己房间念经,这非常好。那“我在房间进行休息”,这就不好。我们不是出坡就是学习,并不包括休息。

这个问题应该清楚。特别是出坡时间,我们有的就做得不真。你这边喊了出坡,但是呢,没有第一个跑出去,这就是我们心不真的一种表现。一听到出坡,应该是什么样呢?就像抢宝贝一样,赶紧出去,去晚了就没了,就得这样。不能拖泥带水,“我再坐一会儿,或我再喝点水,或我干点别的事情,大家都出去了,我再过去。”或是人家喊了一遍,又喊一遍才过去,这都是不正确的。听到出坡,马上就得像抢东西一样抢出去。为什么要这样?这里有个秘密,也就是“心真一切真”。你心不真,一切都不真。

来果老和尚在禅堂修行,在开悟之前的时候,这段时间,有活就抢着干,他说就像抢东西似的,抢宝贝一样。低头经行,认真去参禅。什么累活、脏活,一旦出坡的时候都是抢着干,身上有用不完的力量,身心充满了一种法喜。有这种法喜,就产生了种种的力量,所以出坡的时候,他会拼命抢在前面。别人拿一捆柴火,他得拿两捆、四捆,就这样去做。最后,因缘到来的时候,开悟了。看到他开悟了,我们很高兴,你没看他开悟之前是怎么做的?这是很关键的一个问题。

为什么我们不开悟?就是我们还有自己的想法,又怕苦怕累,因为心地还不真,对常住出坡的事情还是躲躲闪闪。因为我们心地不真,所以就不能开悟。不光是在常住出坡的事情上心地要真,在任何地方都应该真,你这样修行才会有进步的。

以前有一次,那是我到盖县去,就是现在的盖县茅蓬,那时候要建立那个道场,我去看道场。回到市里的时候,都已经很晚了,可能是下午三点多钟了。正好走到能运师父那,我知道他这个道场也在干活。这个地方离我住的地方还有多远呢?还有十多里地。如果我这时候下车,再到道场,肯定是去干活。如果不去那,可以很有理由直接回到我住的地方。

那时候我走了这一道,看道场很累、很疲劳,但是我不能逃避,因为没有到晚上,所以必须下车。下车后正好赶上这个道场在干活,也是盖简易房,为了别的师父来住。虽然身体很疲劳,但还是拼命地干,最后干得这胳膊都抬不起来了,腿也没劲,但还是干。一点儿、每一锹都不肯放过,说是少铲半锹土啊,或是多站一会儿啊,绝对不允许有半点偷懒的这种心。

后来能运师父看到我这样,也很高兴,给我讲了一会儿法。当时还问了一句……我有点想不起来了,以前我跟别人讲过。问了一句考验的话,回答以后,他还挺满意。干到晚上以后,休息了,我还要徒步,要经行,要走回去。那回可能是没走回去,别人用车载我走的。

我说的意思就是这样,我们修行不能有半点藏奸,或个人的想法。虽然是自己做主的事情,那也不能藏奸,必须要真实。何况在道场里出坡,那得更加真实才行,一丝一毫也不允许自己有那种想法。实际上,我们多出点力没有多出多少,还是差不多少,只不过没有顺从我们的私心去做。而且多做那么一点,我们获得的利益是非常大的。所以说,我们想真实,对出坡的问题就应该真实。

而且出坡不光是出坡就完事了。有的到现场了,但不会干活,这是我们能理解的。有的是出人不出力,这也有。有时候习性所致,去了以后,看一看就走了,或是稍干几下子,这都是毛病,这都是不正确的。有的人认为“我不会干”,这都是自己不认真,给自己开脱。

过去啊,我在没学佛之前,我是非常懒惰的一个人,懒惰到什么程度呢?非常有名气。只要是干活你想找我,那找不着我。学佛以后,深深地认识了,这个劳动也好,干活也好,都是改造自己很好的过程。不用别人说,自己主动就把自己改造过来,怎么真实怎么去做。

所以我们每天出坡的时候要及时,这就是锻炼我们的真心,同时也是给自己培养福德资粮。并不在于大家要出多大的工程,要干什么。如果人家在出坡,你在房间念经,不出去,那就是不正确的。如果批准了,又是一回事。所以这个问题得这么解决。

 

 

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