答：我觉得你的个性问题蛮像我的——“风风火火”，虽然你看我建庙都是风风火火的建起，不过没有问题，这也不妨碍我最后做一个开心的和尚。

你要自己真正找到让你安心的方法，修行就是转变身心气质。身心气质一转变，道气自然就现前了。你看佛陀十大高徒也是有性情特别懒和拖沓的，也有性情特别急躁的，也有性情像猴子一样的，也有性情笨的不得了的。

我们有机会到五百罗汉堂看，罗汉是没有一样的。你看千尊佛面，一千尊佛都一样。但是五百罗汉个个迥然不同，长腿的、长眉的、长胳膊的、大眼睛的、小鼻子的、大耳朵的都有，罗汉是不一样的。因此不用担心，哪种性情都适合来学习佛法。

佛陀的教育方法是启发式教育，一个好的老师不是千篇一律的教法，而是像照镜子一样，是点拨式的启发式的教育，就弟子的根性给以适当的指导，“胡来胡现，汉来汉现。”

所以一个好的老师需要有宿命通，观察弟子的根性，和跟自己的因缘，然后才能教他禅修，这是作为禅修的老师最必须具备的基础之一。