问：佛法的博大精深，有八万四千法门，禅宗、净土宗、律宗……宗派各不相同，我个人学习哪个宗派可能更适合呢？
 
答：我送你十六个字，来自禅宗三祖僧璨禅师《信心铭》：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白”。“至道无难，唯嫌拣择”，就害怕你选来选去，“但莫憎爱，洞然明白”，既没有喜也没有厌，马上就明白。所以开宗立派之初，前三代人可能是受益者，第四代之后百分之九十都是受害的，所以我非常讨厌宗派这件事。有人问我是禅宗哪一派，还是南传，我说我这里只有佛法，最后连佛法都没有了。所以，就是这十六个字：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”

当年天皇道悟禅师，他的徒弟龙潭崇信禅师本来是个卖烧饼的小伙子，每天拿十个烧饼供养天皇道悟禅师，不管生意好坏，买得出卖不出，三年如此，每天都供养。有一天，天皇道悟禅师拿了一个饼还给他，小伙子心想，我的饼供养给你了，你怎么又给我呢？天皇道悟禅师说：“是呀，你的饼我给你呀！“小伙子回到家里，睡不着觉了，“我的饼给我呀”，想呀想呀想，第二天找到和尚：“师父我要跟你出家。”“为什么出家？”“我的饼给我呀，我在哪呀？”开始有问题了。

好，出家，三年啥也没教，苦苦恼恼的。三年后，他说：“师父，我跟你告别。”“为什么要走呀？”“看三年了，你啥也没教我”，“我怎么没教你呢？”

“是啊，你又没有给我讲法，又没有给我授经，什么都没有。我来给你磕头，你就还礼，我给你送饭，你就吃饭，给你递水，你就喝水……”

“这难道还不是佛法吗？”

轻描淡写，原来佛法一切现前呀。但是马上他又有问题了，衣来伸手，饭来张口，礼拜就还礼，每个人都是，“为何他不是佛？”天皇道悟回答：“只因他千般计较，万般思量”。

吃饭的时候千般的计较，睡觉的时候万般的思量。思、量，总是在琢磨，用轮回的心来想这件事。于是他也不走了，本来包袱都打好了，准备从此行脚，去参禅访道，结果这回知道师父真有法了，才死心塌地跟着他；后来龙潭崇信禅师度了德山禅师。禅宗讲“德山棒，临济喝”，禅宗著名的德山禅师，那是很厉害。

所以这个宗派，我是很讨厌的，但是有时候人家问我，“你什么宗派的？”

我说：“临济宗的。”

“第多少代传人？”

“第45代。”

但有言说都无实义。这是给谁用的，给那些要用的人用的，不是给你用的，但该用的时候还是要用。

《法华经》中有著名的几个句子要记得：“一切治生产业皆与实相不相违背”，打破了所有的对立，那在艺术上大俗即大雅，大雅即大俗，然后“不坏世间相、世间相常住”。六祖说得更彻底：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。兔子有角吗？离世觅菩提，胡说八道。三祖僧璨禅师的信心铭非常好，四字压韵，像千字文，把这个问题解决，修行解决了一大步。