现在有些同学要报考大学，但是大家一定要知道，我们不是要培养为名为利的人，而是要培养一批真正地能走向国际，把大小乘佛法融合起来的人。
      前几天我很感动。藏地的一位喇嘛尼来，她看了普寿寺以后就说，我立志回西藏要建一所向普寿寺一样的佛学院。将来要送那里的学生来这里学习，另外也希望这里的学生到那里。因为时间很短，我们就共同探讨了几句。
      藏地现在真正缺少的是什么？是啊，从佛法的次第上来讲，可以说是完备的，但是还不算圆满，为什么？因为大家还是忽视于对戒律的学习和行持。尤其是女众，因为二部僧戒还没传到那里，根本就没有比丘尼。另外，上课时，不论是出家人还是在家人都一起去听，这里面也会有很多的弊端。而现在汉地呢，又到处让人感到是一盘散沙。所以要把南北佛法融合，汉藏佛法互通，达到显密圆融，应该是落在我们这代人身上的责任。我们应该告诉大家，怎样的佛法才算是次第完全殊胜道。
      在末法时代，要作为引导众生的明灯，你的愿心有多大，相应的行就要有多深。而这种行一定要经过严格地训练和培养。所以住在常住，你能够接受培养，这个是很重要。
       如果说仅仅为了有一个地方自学，就可以不必住在普寿寺。因为现在比普寿寺大的庙多得很，比这里条件好的地方也多得很，大家为什么要来这里？我想，还是留恋文殊菩萨。再有，最起码住在这里，对一个出家人来讲，还算采对得起良心，没有做一些和佛法相违背的事情。
      在这里，不管你自觉不自觉，总还是给你一个大环境的考验，所以在某种程度上可以说，只要在普寿寺的人，还算是有道心的。但是仅仅地停留在这个层次上还是远远地不够。
真正的人才，将来就一定要把佛法弘扬于四方。
      我记得有人讲了这样一个比喻。他说，就像一群羊，每天懒洋洋的，如果你给它放进去一只狼，你看它们都会警觉起来。现在的世间人每天奔波忙碌，他们为什么啊？因为他有危机感，如果今天不努力明天可能就会被淘汰。所以，我们做个出家人，也要有危机感。如果我们今天不努力，生死大事今生可能就不能成办，成佛更是遥遥无期，所以浪费了一天的时间，就等于又错过了一次让我们成佛了生死的机会。而我们的淘汰，可不是一般的淘汰，而是要被淘汰到三恶道里，到那时候，可就后悔莫及了，所以大家对自己都要有一份警觉。
      我们住在一个地方，安住于本位是最要紧的，但是还要用发展的眼光来看问题，并采取种种的手段，积极地开拓进取。相信大家只要肯接受培养，将来都会成为合格的僧才。阿弥陀佛！