这段时间大家都很辛苦，但是我觉得也应该给自己一个庆幸，去帮助别人的时候乃至于给别人助念的时候，实际对自己都是一番历练。
      当我们看到活生生的一个人， 从他意识清楚说话，到昨天就变成一把骨灰，我们可以问问我们自己，我们在这个世间还要贪什幺?什幺可以引发我们的嗔？我们为什幺还要愚痴，不再思维佛法因果的道理?当我们肯反省，扪心自问一下贪什幺？嗔什幺？愚痴什幺的时候，也许能给我们一个很好的警觉。
为什幺修行要建立在观苦、空、无常上面？如果你不观苦、空、无常，你就生不起来厌离心。没有见一个修行者贪图三界而能够出离三界的。我们每一个人经过一番历练都要有一种觉醒。我们有远大的目标，要分成阶段性的常给我们自己一个拨正。
       佛在法句经里面讲"乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，常乐于禅定。"这个意思，大家都能听明白，凡是佛的弟子，他就要常常善于醒觉，不要沉迷；如果他真正的能够醒觉、觉悟了，不管白天、黑夜他都不会放逸、他不会被外景所打动；所以，真正是一个出家人，他肯定要锻炼自己住于道念当中。我们生在东渡，又能够得闻大乘佛法，能够直达宝所，也实在是无始劫来，我们自己的善根所至了，应该好好的珍惜。
      我们坐在这里， 可能不了解外面的情况，就觉得无事生非了，我们要这样、要那样，没有一点觉得佛法实在需要我们来住持、弘扬。我们坐在这里，不可以忘记那些还没有闻到佛法的人。从我个人来讲，你一定要踏踏实实，不是说你现在尽量的往回搂：我听了多少，我得了多少，我写了多少。而是要从自己 的道心，道德上面让它潜移默化的来起作用的。我说这个的意思，不要等到了一定的时候，我们才醒觉，而是在我们每天当中，我们要有个责任心、要有个吃苦的心、要有个感恩的心。
如果我、妙师父和你们站在一起讲，假如说我们要论个长短的话，那无非是我们可能会比你们多一点为法、护法、不计较个人得失的心。本事远远没有大家大，知识也没有大家多。所以说，我们要好好的珍惜这一生，珍惜这一天。
      当你打破自己，能够无私的去为众生着想的时候，你真的可以改变许多，所以不要落入嫉妒、障碍当中；尤其尼众要把我们的胸怀，在我们天天修行的当中， 一点一点的让它慢慢的去开拓，最起码天天给自己一个反省。我昨天在那儿想，我什幺都不是。真的，当我们能够认识到自己的时候，觉得自己真的什幺都不是，你说是什幺?你能做点什幺?无非是仰仗大众的力量，让人家知道有你这幺一个人。自己思维很多后，我昨天才会在那说出来：“一段因缘一段情，世间功名如浮云。”我们真正的能够看破、放下、自在的这个时候，恐怕我们就会超越一点自我的。
      我想，我们每一个人所走的这条路，尤其所走的这条菩提路，让我们走过以后，要留下一道光芒，不要白白的度过。