界诠法师：《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之五－

界诠法师：《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之五

《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之⑸

内容概要：释经名。地藏菩萨的名号中，『地』是呵护，住持，生长万物的意义，这位菩萨行菩萨道能忍如地，所以他含藏着无量无边的功德，这是『地藏菩萨』的本义。

——界诠法师宣讲(本文档由界诠法师弘法视频整理而成)

那么《地藏经》有三个名字，记得吧，什么经？《地藏菩萨本愿经》。还有呢？《地藏菩萨本行经》。还有呢？《地藏菩萨本誓力经》。有三个名称，然后我们用的是《地藏菩萨本愿经》。

好，『地藏』，叫『地藏』这个名字好不好呢？『地』能够生长万物，『地』能够含藏万物，所有一切的东西都在地上产生，所有一些矿产资源都发生在地。我现在想想，说这个地球，大家都在挖呀，那些原油在抽啊，煤在挖呀，那矿也在开采呀，开采以后这地球空了怎么办呢？人们怎么生存呢？

当然这个事情，用不着我们去考虑了。这个世间，“上帝”把我们派到这个世间来，捏这世间，自有生长的办法喽，是不是？基督教讲啊，这个世间是上帝创造的，上帝创造世界嘛，那么所有的一切供给世人受用啊，自然有办法。那真的油没有了，怎么办呢？这个世界如果没有油，什么事情都做不成呐，原始时代，农业时代比较简单，刀耕火种，那个生活就比较简单了。

早期的平兴寺我看也很简单：就点点煤油，常住买一桶的油，放在那里可以点好久啊，一个小小的罐，每人在那里打一罐回去点就可以了，什么事也没有；山上的柴火烧不完有的是，也不用买煤，也不要交电费；那个自来水用毛竹剖开两边，那么水从那个沟里引过来，用不着水管七埋八埋，就这样很简单吧！自己种的粮食自己种的菜，买点盐巴而已，我是九一年回来买的盐巴，那个盐巴到现在还没用完。据说那个盐没有加碘的，现在基本上没有什么用了，偶尔腌腌咸菜而已，那盐巴一直用到现在，过去吃吃吃也就吃那个盐而已，简单吧！那现在呢？哎呀，还是原来的生活好啊！我说不信你看晚上把电停了，你舒服不舒服？人就会有一种惰性，他已经好的东西享受过了，然后不好的他就受不了。过去吃地瓜干啦，地瓜把它晒成干，切开晒成干就吃那个玩意儿，天天吃，当饭吃知道吧，不是吃得好玩儿啊，当饭吃，就吃点咸菜他就行啦。

我刚来这里出家，第一年来这里干完半年活，常住给我多少钱？五块钱。哇噻，不少啊，五块钱呐！五块钱现在十倍多少呢？不止十倍啦，如果是一百倍，现在人民币从二十多年前也不至于涨了一百倍吧，就一百倍好了，多少？五百块。然后我们一个正月多少钱？你们数数看，抽屉打开。然后有人说还不够啊，当然不够啦，你要捐款捐给运输公司哪里够。什么意思，春运那么挤，车费那么贵，他非得出去。为什么？他觉得火车票涨得不够啊，他就送给人家去，你哪里够啊！原来那生活简单呐，能够回到那个时代吗？回不去啦！原始时代农业社会，中国是农业社会，回不了那个时候。过去平兴寺的出家人，所有出家人都到地里去干活的，天天他是干真活，而不是说象征性地干干活。粮食要收，那个地瓜干要收一万三千多斤，稻谷要收三千多斤，黄豆要收一千多斤，你说出家人要不要去干？还有种那个药材，天天干活啊！那现在我们上大寮，已经干大活的呢，还要鼓励人家去发心啊。左发心右发心，行个堂都要算干活的了，“我们是干活的了吔！”

我告诉你，我们那时候休息下雨天，干的活比你们多得多了。干嘛？舂米啊，你舂过米吗？舂米，什么叫舂米啊？那石头房后面有一个，那个大大的石头中间挖个洞，然后我们的草坪三根毛竹那里，也有个石头挖个洞，稻谷脱完壳以后，还要在那里舂。舂干嘛？要脱壳，糠要去掉啊。干这个活你干过吗？“哎！那好玩呢！过瘾呢！”，你没干当然好玩过瘾呢，真正干很累的啊，对吧？现在不一样，你要回，回不去这个时代，回不去了。只有这样子，我们已经养成这种惰性了。

这个『地』是含藏万物，一切万物从地而生长起来的。那么藏着万物，地，你无论是好的东西、坏的东西放在那里，它都没意见呐。在大地上拉个大便，地说你怎么大便拉在我身上呐？它也没有啊。然后你花放在上面，它也没有说：“哎呀，你花给我，我好高兴”，它也没有啊。这菩萨能忍如地，行菩萨道能忍如地，正因为能忍如地，所以他含藏着无量无边的功德啊，这是『地藏菩萨』的本义。所以『地』有生长，有呵护，住持，含藏万德，地藏菩萨正因为如是，所以起『地藏』的名称。诸菩萨当中，佛就是特别地赞叹地藏菩萨，因为他发的心实在是太大了，尘点劫前他就发出如此大愿：我要救度一切众生。常常有一句名言说：『地狱不空，誓不成佛』，地狱永远空不了，所以他不成佛，一直在度众生呐！『受化多成无上道』，『自身犹秉声闻仪』，受他教化的人已经成佛了，然后他自己还做声闻，还在那里度化，所以还是拿个锡杖，还是拿个锡杖在那里。无论是报身相也好啊，是声闻相也好，他都是在默默地行菩萨道，不辞劳苦，就像大地一样来摄受众生。

那么『地藏本愿』，『本』是根本，『地藏』根本，『本』有因的意思，一切树枝长起来先有本，这个本就是树的干干儿。然后长树枝长树叶，就是本从这里开始，因地所发的他的本誓愿。弥陀也有本愿呐，一切诸佛都有本愿，你必须发此本愿，然后来成就佛果，才能够圆满。

然后《地藏经》是式叉难陀翻译的，唐朝的式叉难陀翻译，式叉难陀叫学喜。那么《地藏经》还有一个人翻译，叫法灯或者法炬，这个本基本上不流通。我们现在所看到的，都是实叉难陀翻译的这个本。好，我们先看到这里，明天接下来就是跟大家说明《地藏经》里面的分章，就是怎么去分类，它的内容是如何。然后再来，清朝康熙年间，有个叫青莲大师，依天台的意思立五重玄义。明天跟大家讲这个分章和五重玄义以及诸品的大意。然后，我们深彻地去体会，希望通过学习《地藏经》，能够真正地发起菩提心。好。