基于这个想法，我在最开始加入佛教群的时候，一见到有外道在群里大肆散播错误的知见和理论时，总是急于发言纠正别人，并再三地强调初学佛者在择师与择法上的重要性。学佛一定要有善知识的引导，否则好不容易种了点善根，一遇到邪师就给通通断送了。正所谓“一盲引众盲，相牵入火坑”。

虽然发心单纯，且尽量保持一种谦虚随和的态度，极力避免针锋相对，但是在纠正别人的过程中，即使我的说法已经无懈可击，仍数次引起对方的唇枪舌战。为了维护佛教正法，我非常无奈地据理力争，一场讨论到最后往往演变成激烈的争辩。大家不欢而散，有人甚至负气退群。

后来我就不怎么上佛教群了，即使上了多半时间保持沉默。暇满人身难得，无休止的争辩太浪费时间。再遇到外道说法误导众生，心里虽急仍静观其变。耐心等待邪师撤离后，方陈述佛陀的正法教言，决不与其正面交锋。一些群主对此极为不满，他们希望看到精彩的辩论，并不关心其它。

但作为修行者，遇到对方邪知邪见，我们不仅不愿意与他结丝毫恶缘，反而只有更加悲悯他，只要有机会感化他，我们都会不遗余力，和他们争辩却是半点用处也没有的。慧律法师说：修学佛道的人，一定要柔和，无诤，忍辱。佛法本无诤，诤则失道意。

任何人都不可能在争辩中获胜。我们绝不可能通过辩论改变任何人的意志从而使其心服口服。我们必须知道，当人们逆着自己的意见，被人家说服时，他仍然会固执的坚持自己是对的。

所以，当你在争辩中胜出时，这种胜出和失败是一样的。因为你在辩论中已经完全损坏了清净祥和的心态，并使对方感觉到自卑，你可能伤了他的尊严，他对你获得胜利，心存反感。辩论无法真正赢得别人的认同。

保持正念、恒顺众生、避免正面冲突，这比辩论有用得多。