我35岁时第一次来到汉地学汉语,我在汉地吃了不少的苦,因为语言不通,生活方式不一样,饮食习惯也不一样,所以刚开始很不适应。后来我听懂了汉语,我就开始跟汉地的朋友聊天,汉地人对藏族的风俗习惯很好奇,在他们的眼里藏族人民是很诚实、单纯、朴素的一个民族。他们都说藏族和汉族是一家人,他们还唱藏族和汉族是一个妈妈的女儿,听到这些话,我心里感觉很舒服,很开心。后来他们知道我是个单身的男人,是个僧人,他们就开始问我:“你一个人,不寂寞,不孤独吗?”寂寞和孤独这种说法我是头一次听到,我真的不了解寂寞和孤独是什么意思,后来有人告诉我寂寞和孤独的含义,我越听越奇怪,人为什么会寂寞和孤独呢?难道他们都有这种感受,而我却没有吗?那时候我真的不明白他们所说的意思。有一天,我一个人在房间里,外面在下雨,突然间,我的心里空荡荡的,总觉得人生没有意义,世间的一切都是梦幻,而且想起一个可怕的问题,如果现在我病了,谁来照顾我?如果死了我一个人怎么办?这时候我就安下心来,思考这些问题。
人生过的好快,一眨眼就三十多年过去了,这三十多年中我做了什么?又得到了什么?在我的脑海里播放一些记录,那天我感觉到一种失望、寂寞和孤独。从此,一段时间,不喜欢一个人呆在家里,更不喜欢看书,希望有人跟我聊天,在没有人的时间里我就看电视、上网聊天。后来我心灵深处深刻地思考一个问题,在这三十多年中我从来没有产生过寂寞与孤独的原因是什么?这时我才发现一个重要的问题,孤独与寂寞不是天生的,是因缘和合而发生的。我在三十多年中,没有给自己孤独与寂寞发生的机会和时间,因为我八岁就归依佛门,皈依佛门的那天起,每天都有自己的功课,而且还要学习,每天的时间都用在学习上,哪有寂寞与孤独的时间。进入寺庙出家之后大约二十多年,大部分都是我一个人,在漫长的二十多年中,去了很多地方拜师学文化,求法修行,一心向佛,每天忙碌地学佛修法,哪有寂寞与孤独的时间,而且漫长的三十多年一转眼就过去了,这三十多年中我没有寂寞与孤独,反而很开心、很安静、很快乐。
我在北京的一段时间里寂寞与孤独的原因有两种:因和缘。佛教认为寂寞与孤独是一种妄念,烦恼的分支之一,烦恼起源于我执,所以人人都有一个我执,我也不以外。我执如埋在地下的植物种子,虽有生机,但如果没有适度的空气、阳光、水分,就永远无法成长。我心中产生寂寞与孤独的因是“我执”,如种子;缘是周围的人告诉我寂寞与孤独的语言。如果没有他们的语言,也许我一生都不知道寂寞与孤独是什么。我这样一说,也许很多人不会接受的。我的话并不是没有道理,比如说,一个小孩在没有听说过鬼和神的故事之前,他不会怕鬼。遇见真的魔鬼也不会怕的,因为他不认识鬼,也不知道鬼会吃人。有一天,有人告诉小孩,那是魔鬼,鬼会吃人的,从此,小孩的意识里种下鬼这个名词,就开始怕鬼了,同样的道理。我们能否避免与逃避寂寞和孤独呢?可以的,因为,寂寞和孤独是因缘和合而来的,因缘和合的法可以改变,所以寂寞和孤独也可以避免和消除的。我自己认为寂寞和孤独的人大部分没有事情做,所以他有寂寞和孤独的时间。如果你有精神的委托和归宿的话,你没有寂寞和孤独的时间。比如说,一心向佛的话,那有寂寞和孤独,而且一个很安静、很快乐、很开心。现在很多人得孤独症和抑郁症的原因,就是他们的精神没有委托和归宿,没有安全感,因为现在的工作和家庭都不安全,简单来说,现在城市里离婚的家庭越来越多,离婚的父母和孩子当然受到伤害,而且影响到别人,看到别人父母离婚的小孩,害怕自己也落到这样的地步,心里受到伤害,生活在恐惧和孤独之中,慢慢地心理就会出现问题。
有些人为了逃避寂寞和孤独,每天忙碌地工作、上网聊天、看电视、或者跑到娱乐场所约会喝酒。这种方式逃离不了寂寞和孤独,反而增加孤独。比如说,你到娱乐场所跟朋友一起喝酒唱歌的时候,你觉得很快乐,但回到家里时,你并没有逃离孤独,反而更感觉孤独。上网和看电视都是孤独中的孤独。你不停地工作充实自己、麻痹自己,回到家后,你并没有逃离孤独的网。如果你孤独的话,最好能寻找一个精神的依靠和归宿,我想佛是最好的依靠,因为佛给我们讲了很多做人的道理,以及怎样消除烦恼的方法,最重要的是佛不会欺骗我们,也不会伤害我们,佛是最值得我们依靠的精神导师。