作为我们佛教徒来说,我们要知道,我们现在作为人的这种不足缺陷,要向往高级的生命状态,探索我们生命的奥秘,所以你就会对佛法产生信仰。如果对生命自身没有提升的这样一个意乐的话,那你就会让佛法附属于我们,我们生命是红花,佛教变成绿叶一样。就好象我们拜这些神庙,到神庙来拜来敬香,基本都是求神来保佑自己。保佑自己干嘛?我们每个人最喜欢的发财呀、健康呀,生命最执着的这些,保佑这些。所以很多人到寺院里面求佛的时候,也会形成这样子一种叫神和佛不分。为什么?因为他停留在只是拜神的那种状态。
我到神庙里看,我就找这个神的德是什么。象我们台北香火最旺的那个叫什么?行天宫。我去看,红脸关公很威猛。关公是以什么德著称啊?两个字,一个“忠”、一个“义”,忠义是他生命的德。请问佛是什么德?佛陀是福慧两足尊,福和慧都圆满了,福慧两足。
关公当初在世的时候,有忠有义,他是忠自己的主人哪,不二心的。曹操抓到他的时候,曹操对他非常非常好,派美女来服侍他。他把两个美女送给刘备的两个夫人,他是保护这两个嫂嫂的,结果一起被曹操抓到了。曹操给他美女,他把这两个美女送到嫂嫂那边去作丫环,你看,服侍嫂嫂去了。曹操有空就来见他,就这样来感动关公。
关公也很讲义气啊,你这人对我这么好,你有什么难处你跟我说。曹操要打仗的时候,要怎么样的时候,请他:帮帮忙,你给我出一个阵吧。然后上马斗金,下马斗银,这样子来招待他。甚至远地进贡来一匹良马,曹操得到了一匹良马,他马上把这个马牵来,送给关公。关公看到这匹马,哦!高兴啊,喜欢得不得了,说我如果骑着这匹千里马的话见我哥哥那几个小时,或者是几天我就可以到了。曹操一听,心里就很难过。但是天下人都是这样,曹操也是一个爱才的啊,很了不起,他反而更加爱这样的人。他这个心中一直就是他的结拜兄弟,你看。
但是怎么样,后来关公死了之后怎么样,有没有升天?没有。为什么?杀业太重对不对。他虽然有忠有义,但是他嗔恨心很强,杀人无数啊!骑在赤兔马上,青龙偃月刀横在膝前,喔!入万人中如入无人之境。你看最近拍的那个《赤壁》,把那个场面展现出来,他那种杀气,万人群当中对方的首领,他要取他性命,那冲进去不得了啊,你说他杀人多少啊!所以死了之后堕落做大蟒蛇啊!它天天就在喊冤哪!还我头来、还我头来,这个冤气在山间回荡。
碰到一个老禅师,老禅师对他说,还你头来,你砍下多少人头啊!你怎么还?他一听,是啊,关公最后自己头也是被砍掉的,他砍了那么多头,你看现世报应对不对。砍那么多头,被砍头之后还不算,还要堕落作大蟒蛇。他这样听有道理啊。过去人禀性很好,讲得有道理他就会反思,然后就忏悔,就在老禅师处皈依。然后又遇到我们智者大师,他因为皈依佛门忏悔业障了,所以这个蟒蛇的级别升高,做了当地的山神。做山神的时候,遇到智者大师在入定,他来叩见智者大师,然后在智者大师这里请问佛法,受五戒,发誓护持三宝,作佛教的护法神。
很多人去行天宫拜关公,关公是拜佛的,但是拜关公的人却不一定信佛,你说可悲不可悲!你要学关公,学到后来怎么样?如果不学关公后来的学佛,我们人又怎样的后果。行天宫,我这次也去了一下,人太多,那天挤到我都进不去。我就看一看他怎么样利用他的人气来弘扬教法。我一看,有一些道理写在那边。但是可惜啊,很多人不会看那些道理啊,都是有所求的。还不错,还知道供养啊,每个人捧个盘子,里面放个馒头、放个水果、放一朵花、水,然后我手里抓的米啊他们那个供养的盘子给他撒一点。他看看我,师父给我盘子里撒米,反正是好的,往我盘子里撒米,不是从他盘子里拿花,看看,满好奇的,后来就表示好、好,能接受,有好感。他们都很虔诚,手里捧着花、馒头、果,很虔诚啊,你看。他们有所求,以自我为中心,求这些神来保佑他。他们有没有对着神要学他的好的地方来改变自己,这个很少。
很奇特的,我们学佛的人跟那个群体完全不一样,人以群分啊。我们学佛的人就会读经书,了解真理,甚至我们自己能戒恶修善。恰恰命运转变,善神拥护,自然的业障消除,福慧增长,就变成吉祥人,我们学佛的人走到哪哪都吉祥。
本文摘自《转化恶业速忏悔》
传喜法师新竹普元宫法会开示(10.01.01)