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 净土法门法师法语:娱乐


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1 我们世间听音乐、听唱歌,与破迷开悟没有关系,只是娱乐而已。

2 电影、广播、歌舞、戏剧教人什么?都教人“杀、盗、YIN、妄”,这还得了!这在佛法里面叫“绮语”。

3 十恶业里头的绮语,就是花言巧语,不叫人做正事,这不得了!这个罪业很重。

4 我记得过去大专讲座里,有同学是学影剧的,学电影、广播这一类的。因为这个行业非常的危险,造的业很重,他明白这个道理。他来问我:“我将来毕业了怎么办?”其实,这个事情在乎自己转变。

5 中国在过去教育虽然不普及,但是它用别的教化方法,用什么方法?民谣、戏剧。

6 中国过去这些戏剧、民谣,它是教育的工具,它算是教学的。把教育放在娱乐里,娱乐跟教育能够合在一起,合而为一,收到教育的结果。

7 中国过去的戏剧是教育。年节,地方上一定请戏班来演戏,祭祀祖先、拜神,神庙里面演戏,都是教育。所以乡下一般人民懂得伦理道德,都是从这里学来的。

8 过去乡下老百姓不认识字,他为什么能够守礼,为什么能够守分?有这些道德观念,他听戏听的。

9 中国崑曲、京戏、地方戏剧,它的内容不外乎忠孝节义,表演的里头都是伦理道德,都是讲的因果报应,善有善报,恶有恶报。

10 这个戏剧里面决定给你讲因果报应,善有善报,恶有恶报,好人到最后还是有好收场的,恶人到最后还是没好下场的。

11 一年大概能够看个十几场戏,老百姓就在那里学东西,所以靠这个教育。大人看懂了教小孩。

12 他这个戏看多了,做人的时候他就懂得,不像现在。所以中国从前的诗歌、美术、戏剧都负有教育的责任,而不是娱乐。

13 中国的娱乐,不是纯粹娱乐,是有教育意义在里头,寓教于乐,它是这个意思。

14 现在人把这些演出都称为文艺表演,中国自古以来文艺表演的标准,就是孔老夫子在《论语》里面讲的“思无邪”。无论是戏剧、歌舞、音乐,以这个为标准:思无邪。

15 现在,那些搞娱乐的人,已经不再相信孔老夫子了。现在是唯恐你的思想不邪,所以许许多多伤害年轻人身心的娱乐层出不穷。

16 你看看现在的电影、电视,都是在诱导你,希望你更邪,邪得不能再邪,还要邪,那有什么法子?这是社会动乱的根源。

17 儒重视乐教,佛法也重视乐教。佛法里面有梵呗,它重视音乐,不但重视音乐,在大乘法里面还有歌舞。为什么?调和性情。它是属于教育,并不是以娱乐为主。

18 娱乐是以教育为主,教育跟娱乐结合成一体,主要的是在教育,用娱乐做为手段,这个理念儒佛都相同。

19 现在的文艺表演,教育的意义已经很少有,这些东西,对广大群众心理的负面影响可说是太大了!我们今天在生活上,遭受这么大的苦难,因在哪里要知道。

20 我们生在现代社会,如果要过一个平静的生活,过一个幸福美满的生活,要懂得远离这些所谓文艺表演的诱惑。

21 我们要远离负面的娱乐,它虽然在那里诱惑,我不看它。所以家里面,最好不要看电视。

22 家里有小孩,你也不能叫他不看。现在还有一些正面的、好的、富有教育性质的这些光碟、录相带。在家里放这些东西,这是正面的,经过自己审查的,这样好。

23 一般电视顶多是新闻,其实新闻现在都不能看,还是不知道的好。每天天下太平,每天天下都没有事,还是这个好。

24 报纸不能看,杂志不能看,广播、电视统统都不能看。

25 家庭里面,娱乐自己可以选择。现在灌输伦理道德的比较少,但是介绍历史地理的、科学常识的东西很多,这些东西可以看看。像一般书店里面,都有这些光碟卖。

26 像电视连续剧,可以选择中国古装的,像《三国演义》,甚至于像《西游记》、《雍正皇帝》,那都很好,都很有教育意义在里头,这些东西在家里可以看,取代这些电视。

27 这电视是决定有害,那个就是毒,病毒,天天看,慢慢就中毒了,麻烦就大了!中毒到一定程度,是回不了头来,那个严重性非常可怕!

28 我们在澳洲图文巴有个道场。图文巴是个小城,非常干净的一个小城,可以说是没有污染。

29图文巴这个小城的人数总共只八万人,但是吸毒的青少年有一万三千人,实在是很严重、很可怕!

30 图文巴城市长的儿子本身也吸毒,她说她花了七、八年的时间,好不容易才把儿子救起来。现在她的儿子完全戒毒了。

31 因为她知道儿子身心中毒之苦,所以她全心全力帮助青少年,建立青少年活动中心,提倡正当的娱乐。此外,她也邀请一些宗教的传教师去辅导这些年轻人。

32 我们听了很欢喜,我也给她承诺。我们佛教每一个星期对青少年辅导一次。英语班同学在那边,给这些青少年讲讲佛法,开导开导他们,劝导他们回头是岸。这是我们应该尽的义务。

33 其实,我们修行人不须要娱乐。佛经里头趣味无穷,你真正能够懂得佛经,这个世间什么样娱乐的东西,你都会把它舍掉,为什么?没味道。一切的娱乐,不能跟佛经比。

34 佛经字字句句,那个法味无有穷尽,世间什么样的好味,都没有办法跟它相比,色声香味统统比不上。所以,我们学佛不能不认真,不能不契入其中三昧。

35 我们读经听经,离言说相、离文字相,离心缘相,什么都不想,你会开悟,豁然大悟,那是真的,那就契入。

36 你的心愈清净,你悟得就愈深,悟的面就愈广。天天有悟处,所以就非常快乐。这个乐,真正有乐趣,绝对不是世间那些娱乐能够相比的。

37 学佛,能改变你的观念,能改变你的体质,能改变你的生活,能改变一切,改得尽善尽美,没有丝毫缺陷。

38 我们修行人,肉也不吃、鱼也不吃,娱乐场所都不去,世间人说我们:“很可怜,很消极,活在世间有什么意思?”

39 他哪里懂得,我们的意义比他深、比他广,我们的意义比他真。他那个意思是假的,他不是真的。我们活的是真有意义,他实在讲是真的没有意义。

40 把没有意义当作有意义,错误了。我们一比的时候,我们比他健康,我们比他快乐,我们常生欢喜心!

41 我二十几岁的时候,在台北市认识十几位教授,都是当时很有名望的。我的时间,从来不曾空过。

42 别的年轻人,有假期,娱乐场所去玩了;我的假期,亲近这些善知识,听听他们说话,有疑惑向他们请教,长自己的见识。

43 这个世间,喜欢玩的这一部分,我一样都不会,从来没有玩过。那个时候,我这些朋友、同学都说我是书呆子。

44 我给他们说:“我又何尝不想玩?没有玩的本钱。你们的环境比我好,我的环境不如你们,我现在多学一点。”

45 我说:“我会玩,我到晚年再玩,具足本钱之后就可以玩,你们现在把本钱都玩光了。”

46 现在,这些老朋友见我的时候,说:“你的路子走对了!”看到我常常在世界各地方去玩,他们不如我。

47 我年轻的时候,看得比较远,他们看得太近了。其实我看得更远的他没见到,我看到来生来世,他们连这一生后半截都没有看到,都耽误掉了。

48 我跟大家说实话,我自己今天有这一点点小成就,没有别的,实在讲好学。我对于世间五欲六尘,这种娱乐的生活,一生没享受过,一生都在学习之中。


南无阿弥陀佛  

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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