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 宣化上人:大教育家─孔子(儒道佛三教的关系)


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在中国春秋时代,有一位大圣人出世,就是孔子。他一生极力到处宣扬仁义道德、孝悌忠信的学说,可是不受欢迎,处处受到排斥。他虽然置身横逆之境,可是仍不改变他的教育宗旨,从始至终,他都是提倡「大同之道」。

孔子是位大教育家,对于提倡「有教无类」的平民教育,不遗余力。他有教不厌、学不倦的精神。他是一位「述而不作,信而好古」的实行家。孔子晚年删《诗经》、定礼乐、修《春秋》──诗、书、易、礼、春秋,就是现在的五经。

他的学生有三千人,通礼、乐、射、御、书、数六艺的,有七十二人。礼,是婚丧祭祀的礼节;乐,是音乐;射,是射箭,御,是驾车;书,是写字;数,是算数。必须样样精通,才能成为完人。

孔子的教育方针是因人施教,以身作则。他的学生分为四大科:

(一)德行:有颜回、闵子骞。
(二)言语:有子贡、宰我。
(三)政事:有子路、冉有。
(四)文学:有子夏、子游。

孔子死后,他的弟子分为两派,曾子主张「传道」,以孟子代表,后为正统。子夏主张「传经」,以荀子为代表。

传经派兴于汉、唐、清三朝;传道派兴于宋、元、明三朝。世界上的事理,都有相互的关系,好像中国的儒、道、佛三教,都是互相帮助。儒教如同启蒙的小学,道教如同中学,佛教就是大学。三教道理都有关连,可是小学生不知中学的教科书,但是大学生知道中、小学的课程。

儒教讲做人的道理──如何建立好人格。道教一半着重于建立好人格,一半着重修出世法。所以道士不剃头发,与在家人一样,但穿古时隐士所穿的衣服。

佛教是修出世法的道理,剃除须发,穿坏色衣,不注重外表,可是袈裟不离身,现比丘、比丘尼相。是不是离开世间法而另外有佛法?也不是的。只要将世间法认识清楚了,不被其所迷,就是佛法。

有人主张「三教合一」,所谓:

红花白藕青荷叶 三教原来是一家

这就是表示「如是道」。佛教的根本,发起信仰的肇基,是在儒教。必须读书明理,先学如何做人,然后再依法修行,所谓「归元性无二,方便有多门。」学佛法的人,应该懂得这个道理。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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