北平有个白衣庵，我到那儿去参方，遇着一位师父，是察哈尔省人，叫盖方师。他到东北闾山出家，拜了个老师父，在东北。他每天到山里头打柴，捡柴。这天，天要黑了，下山回走，听见有人叫他，觉得奇怪：深山中谁叫我呢？还不是山下寺院里的人，是谁叫我？他问：「谁叫我？」就去看看，越走越近，越走越近，一看哪，在洞门口站了一个修行人，穿得很褴褛，头发散乱着，长得长。他过去问：

「是您老人家叫我？」

「是的，我叫你。」

「有什么事情？」

修行人就说：「照见五蕴皆空啊，实在是五蕴皆空。」在《百法明门论》里头，无为法就是空，有为法就是有。修行人就给盖方师讲五蕴皆空。讲了一会儿，盖方师心里想：讲这一套，嘿！我还不知道五蕴皆空？嘿！他就说：「说是五蕴皆空，可空不了！」修行人就说：「啊？你说空不了？你说五蕴不空啊？我给你看一看！」两只手就抹着眼睛，往旁边一抹，眼睛，鼻子，嘴都往旁边裂大了。又说：「你看空不空？」喔！盖方师一看：「喔！真空！」同时知道这修行人有神通，他就拜在地下，说：「实在空！实在空！」就接受。再起来，再给他讲五蕴皆空，他就口口声声都说：「是！」「对！」「是！」……

这是盖方师亲自对我说的，还不只这些。他回到自己寺院里，晚上打坐，他也是ㄉˋㄨㄍㄨ。他ㄉˋㄨㄍㄨ的时候，就听到给他讲五蕴皆空这位修行人说：「耶，你怎么ㄉˋㄨㄍㄨ呀？打坐打瞌睡？」他就清醒了。那位修行人还知道他的师兄师弟的情形，他都知道。

说了这么一段事实，就是讲：「一切有为法，如梦幻泡影。」有为法，总说是五蕴；五蕴皆空，也就是《百法》讲的「一切法无我」。事实还有很多很多，大家有机缘遇着这种事情，常常在心头切记切记，才好 。（讲述）

　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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