【复次观世音。若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。】

　　这是第五段，用现在的话来说有求必应，有愿必成。这是世间人，无论是过去还是现在，无论是中国或者是外国，可以说没有一个众生没有这样的希求。人人都有愿求，几个人在一生当中能满自己的心愿？毕竟是求愿的人很多，真正满愿的人是非常非常的希有。世间人有求，这个愿实现，绝大多数还是他命中所有。他求财，他命里确实有财，时节因缘成熟他发财；命里面有地位，到时候因缘成熟，他也得到了高官，可见得都是命里有的。这个地方所讲的希求，是你命里头没有，命里没有你求到，那才叫有求必应，命里有的不算，是命里没有的。没有，要求得是很难，不容易，这是诸佛菩萨威神的加持，加持实在讲还是属于增上缘，真正主要的原因还是自己，自己依照佛的教诲，认真努力的修学，现前修现前就得感应；这不是宿世，宿世你命里没有，现前造的。这里头因果关系，我们要搞清楚、搞明白，你就不会怀疑，也不会去怪菩萨为什么保佑他，不保佑我？他照做，我没有照做，明白这个道理就行，真的是有求必应。

    同理，我们诵持其他经、咒也是助缘，重要的在自己的修行。

    什么叫修行？这两个字的意思一定要搞清楚，不能错会，修行就是依照佛陀的教训，修正我们的行为，叫做修行，而不是每天去拜佛烧香、去念经，或者去念佛、参禅。这算修行吗？给诸位说，那是修行的样子，未必是真的，口里头念的是阿弥陀佛，遇到人要是不称自己的心，马上就发火发脾气骂人，这哪里叫修行？遇到顺自己意思起贪爱，不顺自己意思就发怒，你没有修行，你那个诵经念佛都没用处、都不管事，一定要把佛在经上教导我们的做到，这叫修行。

    譬如佛教我们不杀生，我们在一切时一切处、一切境界当中，我们都能遵守，绝对不伤害众生的生命，我们真正做到，这叫修行。没有学佛之前，有意无意的看到蚂蚁很容易你就去杀它，在家里面看到蟑螂、看到老鼠，你一定会杀害它，它来扰乱我们生活环境；最常见的蚊子来咬你，一巴掌打死了，就杀它，杀生！修行就是修正这些行为，这个行为是错误的。蚊子到处飞跟人一样讨生活，我们也在外面讨生活谋生，谋生不犯罪，所以蚊子咬我们一口不犯罪，不犯死罪，你要不愿意供养它，不愿意布施，你把它赶走就可以了，没有权力杀它。真正学佛人，听从佛的教诲，蚊子咬我们，欢喜，跟它结个缘，布施它、供养它，这是好事情。我们错误的行为、错误的想法，纠正过来、修正过来，这叫做修行。修正我们错误的思想，修正错误的见解，修正错误的行为，这个人叫真修行。不在形式，有形式没有实质，没有用处；有实质没有形式，还是得到诸佛护念、善神保佑。佛菩萨、善神重实质不重形式，这个道理我们一定要懂。

    行门里头最根本的，佛在《观经》上讲的净业三福，孝养父母，我们做到没有？