在父母的年代，一般人多半会结婚；因为老人家要抱孙子，自己死了，还有子孙可上坟。这是上一代父母的想法。年轻人不再在乎家族香火是不是有人继嗣，他们不在乎家族，而是在乎自己的感受。不结婚到底好不好，要由心理上、生理上、生活上、精神上各个层面去思考。我常说，人生对于伴侣的需求，可以分几阶段来看。青年男女谈恋爱，是找情感上的伴侣；结婚之后，开始生儿育女，这时生理伴侣的角色就相对明显，当然也有生活上的扶持。到了中年，儿女渐长，男女之间更是生活伴侣，一起解决家庭问题；到了老年，老伴是精神伴侣，老了，还有人可以说说话，互相照顾。为了填补人生过程的孤独、寂寞、还有无奈等情绪，人是需要伴侣的。 

在我留学期间，有个朋友常常待在咖啡馆，喝茶看书；朋友都走了，他还不回家。为什么呢？他说，有人的地方才算是家。在咖啡馆还可以看到人，回到住的地方，只是堆书的「图书室」；没有人的地方，不算是家，所以他宁愿晚些回去。如果一个人不属于任何家庭、任何群体，当然觉得孤独。法鼓山有不少信众没有结婚，但是他们不孤独，因为他们有修行的伴侣。如果人生四阶段的需求，可以在婚姻之外找到，不结婚当然也是可以的。晚婚、不婚成了趋势，社会也要留一些空间给他们。不选择传统婚姻和家庭的人，要找到自己的归属感。有些老人家把猫狗当成家人，把动物当成生活上的伴侣，动物伴侣需要他、围绕他，让他们因此有了情感寄托。其实，人还是愚痴啊！结婚一辈子，人老了，两口之中总有一人先走，人总还是会有孤单的一天。不选择传统婚姻和家庭的人，要找到自己的归属感。 

                                      本文摘录自《方外看红尘》

有智慧的人，
知道如何以和婉的态度跟旁人沟通协调，
上情下达、下情上达，做人群中的润滑剂，
巧妙解决人与人的纷争；
然后，发挥自己的影响力，
让自己的理念，得到别人的认同，
集聚众人的力量，完成理想的志业。
这样，不但成就了理想，也成就了众人。

《人行道》