净界法师


    问题是：我们怎样把妄想转为真如呢？

    看下一段：妄想的本质是什么呢？

    如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界。

    这是指五阴身心，它是：因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。

    所以妄想是因缘所创造出来的假相，跟过去的生命有关系，是从生命点点滴滴累积而成的。

    过去有一位年轻人，他跟一个女孩恋爱交往三年，已经准备要结婚了，突然这个女孩子变心嫁给另外一个男众，这个年轻人承受不了，就生病了，无法接受这个事实。因为他是心病，医生也治不好，后来有一位行脚僧路过他家，他的父母亲很高兴，就把这位出家人请到家里坐，希望这位出家众能为年轻人开导。

    这位行脚僧入定一观察 -- --哦，原来是这么回事，就叫年轻人先睡一觉。这位年轻人在梦中出现一个景象：他发觉自己走到大海的岸边，沙滩上有一具女众的浮尸，尸体被海水冲到岸边来。这时候，有一个人走过来，看到这个女尸，充满了悲悯心，讲了一些祝福的话就走了。第二个人，走过来看到这个女尸，也产生悲悯心，讲了一些祝福话，还把他的夹克脱下来，盖在女尸身上，也走了。第三个人走过来，看到这个女尸，不但起悲悯心，还挖了一个洞，把女尸埋好，讲了很多祝福的话，才走掉。

    年轻人醒来之后，行脚僧就对他说：你看到了喔！你就是第二个人，当初你看到这个女尸，脱掉夹克盖在她身上，所以她陪你三年，她现在是嫁给第三个人，那个帮她埋尸的人，你应该知道是怎么回事了。

    所以我们今生跟什么人结什么缘、做什么事，事出必有因，只是看不到过去的因缘而已。

    这些因缘假相，在生命中会不断的出现，你一执着，它就干扰你；你不去执着，它自然会消失。

    就像这个年轻人，要是没有遇到这位禅师，就糟糕了-- --活在妄想之中，总是忿忿不平，为什么她会这样子？如果走不出他的妄想，谁都救不了他。

    等到临命终时，你生起这个妄想，又住在这个妄想，那谁也救不了你。

    我们这一生所出现的假相，事出必有因，跟过去有关，知道就好，要放下。