假如我们的寿命有六十岁，则前二十年处于成长之中，不会想到修行；中间的二十年又要忙于生计，维持家庭，没有时间来修行；最后二十年即使想修行，却已经老迈不堪，心有余而力不足了。正如祖师们所说的，“未知未知二十年，欲修欲修二十年，不能不能二十年。一生的传记，不过如此而已。”我们的一生就这样度过，哪里有修法的时间呢？

　　再用另外一种方法来计算。我们一生中的三分之一是在睡觉，其余时间还要工作、吃饭、聊天、娱乐等等，那么你还剩多少时间呢？我们每天总共就二十四小时，睡觉用去了七八个小时，一日三餐包括买菜做饭，要占用近两个小时，再加上工作用去八个小时，我们还能剩下多少时间？在这剩余的时间里，又要做很多无意义的事，哪里还有多余的时间来修法？

　　即使能挤出一两个小时修法，在这一两个小时里，又有多少时间是在认真修持呢？许多时候不是昏沉就是散乱，很难做到与法相应。比如在念诵一百遍嘛尼咒中，能够做到清净专注而诵的，也许就三五遍而已。所以在一天的修法之中，真正能做到一心专注、与法相应的时间，平均起来也就一两分钟，甚至只有数秒钟。这样算来，一年中修法的时间，加起来也不过才三百多分钟，相当于五个多小时。

　　假如我们修法十年都没有间断，累计也就五十多个小时，才两天多的时间。在这十年中仅仅只有两天能发挥作用，只有这两天可以用来和死神谈判。十年和两天相比，实在是太悬殊了，怎么能对抗死神呢！如此看来，我们是否对自己必死无疑更加“坚定”了信心？