1 佛在大乘经上给我们说了很多，“一切法从心想生”。《华严经》上告诉我们，虚空法界、众生、诸法从哪里来的？“唯心所现，唯识所变”，佛把根源跟我们说出来了。如果我们会用，在日常生活当中，怎么会不得自在？

2 我们生病了，病也是一法，病这一法从哪里来的？它的根源从心想生。我们讲它的因，因从心想生。

3 恶业、冤家、日常生活饮食穿着不注意，这是缘；因加上缘，病状就现前，病状是果。所以会治的人从因上断，那是从根本治疗，从缘上断是从枝叶上治疗。佛跟我们讲的，根本跟枝叶都说到。

4 我在很多年前在美国居住的时候，有一次我感冒去看医生，医生是中国人，我就跟他谈到佛法这些理论，我讲这个病，不是医生治好的，什么人治好的？是自己治好的，自己的信心。

5 我跟医生说，病人对医生要有信心，医生对病人要有信心，两方面有互信，病很容易好；至于处方医药那是缘，缘在其次。我这个说法，这位大夫听了之后，他同意，他说我讲的有道理。

6 我们今天生病了，相信不相信佛的教诲？如果我们对佛的教诲没有信心，就不能起感应道交的作用。当我们生病，尤其病重的时候，对佛就打了许许多多的问号，这时候一些家亲眷属来告诉你，这个有单方，那个有偏方，这个有神明保佑，于是你的心就乱了，你的信心完全丧失了。

7 古时候，有些人病了，就去找“巫师”。“巫师”用巫术，能不能治好？有的时候也能治好。什么原因治好？还是信心。如果你对巫师没有信心，他的巫术再高明，也没有法子帮助你。

8 由此可知，大经上讲的“信为道元功德母”，不但是佛道，医道也不例外。世出世间法，总的根源，就是一个“信”，最重要的是要建立互信！


南无阿弥陀佛 　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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