明朝开国皇帝朱元璋有一次微服私访，走到一座古寺时忽觉口渴。有一位农夫在旁，见有客人自远方来，便奉上一杯茶。朱元璋感激之余，赐农夫为县令。

　　当地一个书生闻晓，心里极为不平，便在古寺的墙壁上做了一副对联：“十年寒窗下，不如一杯茶”。第二年，朱元璋重游此寺见到了这幅对联，知道是针对自己而提，于是提笔续之云：他才不如你，你命不如他。

　　佛家说：未成佛果，先结人缘。懂得广结善缘的人，才能左右逢源，缘源不断。

　　兜率从悦禅师，参访密行的清素禅师。有一次，从悦禅师家乡人来看望他时，给他带来了一些新鲜的荔枝。他来到清素禅师的窗口，说：“长老，这是家乡的水果，您尝一尝！”清素禅师接过荔枝感慨地说：“自从先师圆寂后，不得食此很久了”。从悦问道：“长老先师是何大德？”清素答道：“慈明禅师，我在他座下忝为执事十三年。”从悦禅师非常惊讶的赞叹道：“十三年堪忍执事之役，非得其道而何？”说完，把手上的荔枝全部供养清素长老。倾诉感激之情，溢于言表，说：“我因福薄，先师授记，不许传人，今为此荔枝之缘，竟违先师之记。将你修行的心得告诉我！”

　　从悦禅师具道所见，清素禅师开示道：“世间是佛魔共有的，最后放下时，要能入佛，不能入魔。”从悦当下大悟。清素禅师教诫道：“我今为你点破，让你得大自在。但切不可说是承嗣我，真净克文才是你的老师。”

　　清素禅师遵照先师的遗命，不得传人以道;从悦禅师在敬送荔枝时，也只是抱着恭敬的态度,并没有想要问道;不想因荔枝之缘，竞得了道。

　　“人生就像一场戏，因为有缘才相聚.”"缘”是宝贵的。人与人要有缘才能圆满，人与事要有缘才能成功。在无处不因缘的人生中，“源”是多么的举足重轻！

　　那么，甚么是"缘？"

　　“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘；彼此曾有交涉的关系称为有缘；自利利他的关系称为善缘；不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘称为广结善缘。

　　从佛教的立场来说，广结善缘是指无差别的平等布施。也就是以佛法教化众生，有教无类，不论程度的高下，财富的有无，权势的大小，地位的尊卑，智能的深浅，对他们都是有求必应。因此，三宝接受一切供养，绝不挑剔；任何人只要发心供养，不论数量的多少，也不论财物的品类，都以慈悲心，欢喜心来接受。

　　结缘的重要的作用在于：对没有善根或善根不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼此互助，走上学佛修行成佛的路。因此，尽自己之所知所能与所有，跟我们所接触的人和众生广结善缘，是应该的。不过，结缘并不是投资，而是施与，不该想到回收。以一己之力广结善缘而影响他人是广结善缘，也就是布施。小则能够造福自己当下所处的社会，增进彼此的幸福；大则可以影响一个国家乃至全世界，成为人间净土。

　　缘来缘去，愿我们缘源不断。阿弥陀佛！