达真堪布:一个是因慈悲心而转来的,一个是被业力牵引来的--中国佛教法师开示网

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 达真堪布:一个是因慈悲心而转来的,一个是被业力牵引来的


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    在这个世界上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。要学会随缘,学会放下!随缘是缘起,是相上的东西;放下是空性,是体上的东西,但这是无二的。现在有的人执着空,都是空的,所以就不用念了;都是空的,所以就不用做了。我们不用翻更多的书,也不用看更多的经,只看心经里讲的那四句:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”。完全说明了诸法的本性、事实的真相。跟我刚才讲的一样,放下是智慧,不放弃是慈悲,这叫智悲双运。见性了,有智慧了,不会放弃一个人,不会放弃一件事,随缘么。

    对一个智者,对一个成就者来说,结什么样的缘都可以,了什么样的缘都可以。他是在表法,他虽然在轮回,虽然也在遭受一些不济,但是他不会有任何的烦恼与痛苦。佛菩萨在轮回里,在六道中,但是他没有被六道污染,没有任何痛苦。相当于莲花处于污泥中,但是它不会被泥污染一样。这是为什么呢?因为佛菩萨是自由自在的,所以是快乐的。凡夫则相反,所以是痛苦的。

    佛菩萨和凡夫在流转轮回的时候是不一样的。一个是因慈悲心而转来的,是为了救度众生而来的,他是自愿的,是自由的;一个是不得已,因贪心而转,被业力牵引来的。

    比如说我们今天要去一个地方,如果你非常欣赏这个地方,自己愿意来,是自愿来的,那你肯定不会有烦恼、痛苦;另外一个人,他不愿意来,是被逼来的,那他肯定会烦恼、痛苦的。佛菩萨也不可能总在一个地方,他也转,但他是自由的,所以就快乐;我们凡夫是不自由的,所以就痛苦。在佛菩萨的境界里哪里都是净土,在我们的境界里哪里都是娑婆,就是这么个区别。

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    节选自达真堪布《2009 万盏法会(七)·开显解脱道之金刚萨垛除障法》

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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