现在的人，都特别在乎他人对自己的看法和评价，活得特别累，特别痛苦。我们虽然是修行人，但活得也不自在。人活着，有两种情况：一种是利他地为自己活，一种是自私地为别人活。现在我们这些凡夫都是自私地为别人、为周围的一些人活，就是为了面子活。我们仔细地观察一下自己，是不是这样？
　　
　　自私地为别人活，活得就不轻松，行住坐卧都不自在。因为太在乎了！怕别人不高兴，对自己有意见或者有看法，怕别人对自己有不好的评价。我们现在什么也不缺，要吃有吃，要穿有穿，要住有住，基本的生活条件都具备了，为什么还活得不自在，不快乐，活得累？就是因为在乎！
　　
　　一个修行人应该时时发利益他人之心，但是有些人表面上是为众生，实际上是为自己。他在乎的是别人对自己不利，怕自己受到伤害。这叫自私地为别人活，所以活得不自在。
　　
　　还有一种是利他地为自己活。以前我们讲菩提心的时候说过，为了众生，我们要关心自己；为了众生，我们要在乎自己。因为我们的身体是众生的，生命也是众生的，都是上师三宝利益众生的工具，所以我们要保护好这个工具。为了保护好这个工具，我们可以吃好，穿好，休息好，可以有好的心情，这样才能利益众生。这些表面上看是为自己，实际上是为众生。
　　
　　前面讲的这两种情况是不一样的。一种在根本上是自私的，另一种则是利他的。我们现在学佛修行，即便有成就了，也要注意自己的言行，但这是为了众生——怕众生起烦恼，给众生表法，现身说法，这也是利益众生的一种方式。这种人虽然也在乎很多，注意很多，但是他不是自私的，而是开心快乐、轻松自在的。这种在乎与前面的在乎，表面上看是一样的，但是根本的发心不一样：一个是为他人，另一个是为自己。这两种做法的结果也不一样：一个是解脱的，另一个是轮回的；一个是快乐的，另一个是痛苦的。

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    节选自达真堪布《菩萨宝鬘论讲记（九）》