但是现在好多人做供养，不管是做实物供养还是做意幻供养，都是盲目地做，根本没有想到供养的对境，没有忆念上师三宝所具有的功德。这样做供养没有多大意义。所以首先要忆念上师三宝的功德，对上师三宝生起这三种信心，然后再去做实物供养和意幻供养。我们在生活中，应该时时、处处将清净美好的东西，供养给这些伟大的佛菩萨、上师、本尊和空行护法。

    这有什么利益呢？第一个，能直接对治很多烦恼。因为若是你时时处处能做意幻供养，能把所看见、听见、想到的这些清净美好、珍贵稀有的东西，统统做供养的话，能对治贪心，相续中就没有生起贪心的余地了。若是你做不到这样的意幻供养，没有这样的正念的话，当你见到好东西的时候，自己欢喜，“啊，这个东西多好啊！”就会生起贪着。这样你的相续中，就没有了对上师三宝的三种信心，只剩下贪心了。我们看见珍贵的东西，看见美丽庄严的人身的时候，不能生起贪心，应该都做供养。

    第二个，能对治傲慢、嫉妒、嗔恨。若是你能够这样时时忆念上师三宝的功德，对三宝生起信心，做供养，相续中就没有生起嫉妒、傲慢的机会了。这些贪嗔痴慢疑，都是魔王波旬给我们幻化的对境，来诱惑我们。我们不能让他们百发百中，不能给魔王波旬以及贪、嗔、痴、慢、疑等这些烦恼机会。不让它们生起，更不能让它们持续猖狂下去。这样做供养，做舍施的同时也给自己积累福德资粮。

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    节选自达真堪布《2010培训开示（二）消业积福的方法》