1 我们看大乘佛法，大乘佛法的原点在《十善业》。《十善业道经》不长，诸位只要看看就晓得。佛讲得很清楚，声闻菩提、缘觉菩提、无上菩提、乃至于人天法，统统是依这个为根本，依这个为基础。

2 佛做的比喻，比喻得太好了，十善好比是大地，大地上所有一切的生物都依大地而生长；没有大地，一切万物都没有了。这个比喻不难懂，这个比喻是非常地深刻。

3 如果我们没有十善业，等于说你没有土地，你没有土地，什么种子都没有用，都不能生长，你才晓得十善业是多么重要。所以说，佛法建立在十善业的基础上，我们要从这里下功夫。

4 十善业道的精华，是教我们“转恶为善”。这种修行法，在佛家称为“根本法”。我们无论修学哪个法门，都不能离开十善业道，参禅不能离开十善业，念佛也不能离开十善业。念佛里面没有十善业，就叫白念了。

5 学佛，佛的落实就在十善业道。你看佛在《十善业道经》上说，这个十善是人天的根本，是声闻菩提的根本，是缘觉菩提的根本，乃至无上菩提的根本，无上菩提是究竟佛果，都是从这个地方修成的。

6 你没有十善业道，换句话说，你来生得人身都得不到，这是真的，一点都不假。没有十善业道，你来生到哪里去？你受业力支配，你自己做不了主，你还是要搞六道轮回。你就晓得这个问题多严重！

7 我们学佛，从得人身到成就无上菩提的根是十善业；十善业要是没有，就没有佛法，那搞的是佛学。搞的最有名，也不过是佛学家而已。该怎么轮回，还是怎么轮回！

8 学佛的人，一定要落实《十善业道》，才是真正佛弟子。现在，十善业我们为什么做不到？十善业还有根，那就是《感应篇》跟《弟子规》。如果我们真的力行《弟子规》、《感应篇》，要落实十善业，一点都不难。所以，要真干！不真干，全是假的！


南无阿弥陀佛
　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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