无论你做什么，都有因果，都有果报，一定要自己承受。

    我们都是学佛修行的人，不能只看眼前，只考虑今生，一定要考虑长远的生生世世。眼前的好与坏、顺境与逆境都是暂时的，不会长久，不是恒常的。这些没有什么可信任、可依靠的，都在变。

    你什么时候看破了，真的从心里放下了，才不受因果，才不会痛苦，之前都会受因果。受因果就有烦恼，有烦恼就有痛苦，不管善与恶、顺境与逆境，都一样。能不执着对境，一切随缘的话，你就成功了，这样你才能脱离痛苦，这也是我们学佛的主要目的。

    佛法是对治烦恼和习气的方法。如果你学佛、修行了，烦恼和习气不但没有减轻，反而越来越重，那么你一定是学偏了、修偏了，没有别的原因。什么“消业有过程”，不是消业，是修偏了！对，学佛、修行、解脱、成就需要过程，但是也得有变化、有进步啊！如果你学佛了，修行了，烦恼依旧，习气依旧；烦恼还是那么多，习气还是那么重，个性还是那么强，生活、工作也没有好转，那没有什么可说的，就是学偏、修偏了，不要找其他借口。

    我们这些凡夫特别喜欢欺骗，连自己都欺骗。实际上你没有伤害到别人，是自己伤害了自己，都是你自己的损失。

    现在很多学佛人都像水里的石头一样，泡在水里的时候，像变了颜色，拿出来一会儿干了，和以前一模一样，里面没有变，外面也没有变，还是那么干，那么硬。

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    节选自达真堪布《百日共修 上师瑜伽（八）》