先问一个问题，为什么佛把人和天人嘱累给地藏王菩萨？天人包括无色界的天人，无色界、色界和欲界，而不仅指欲界，非想非非想处的天人都嘱累给地藏王菩萨。那层天的天人每天每刻也有从天上堕落的，他们也都得回到这个地球上，有谤佛、谤法、谤僧的也得下到地狱去。这里有五个原因：

一、咱们现在距佛法灭度还有八千多年的时间。到那时，文殊菩萨、观世音菩萨和其他化身菩萨将全部离开这个世界。化身菩萨、报身菩萨全不来了，连一果罗汉都不来了，声闻、缘觉都不来。那时，世间的佛灯就熄灭了，佛法已经灭度。要等到弥勒佛乘愿再来做佛的时候，普贤菩萨、文殊菩萨等四大菩萨和其他一些化身菩萨、报身菩萨才会相继再来到这个世界参加龙华三会。这段时间，这些佛菩萨都不来，六道众生谁管呢？唯有地藏王菩萨不离开这个世界。你们想过这个事没有啊？这是你思维想象不了的，但是佛法实相如此。没人管，没人度。没娘的孩子，谁也不管，唯地藏王菩萨管。

二、弥勒菩萨还没来到这个世界，虽然他示现菩萨身，但除了释迦牟尼佛，没有第二尊佛在这个世界上示现成佛。有人说，现在就要开龙华会，弥勒菩萨到这个世间示现成佛，没有这个事，这都是妖魔鬼怪、魑魅魍魉这些东西在作怪。不管这个世界谁自称是佛，我告诉你，全是假的。因为阿弥陀佛到这个世界上来，要现出家身，不现佛身，走的时候，谁要是知道他是阿弥陀佛的化身来到这个世界，他就入涅槃，走了。你想和他结缘都结不上。你要知道，要是药师佛来到这个世界也是现出家身或者像维摩诘居士，而绝不示现佛身。这个世界上，除本师释迦牟尼佛以外，没有第二尊佛。维摩诘是佛身却示现居士身，而不现佛身。所以这么长一段时间叫“无佛”，五十七亿六千万年没有佛出世，众生就没有皈依处，只有皈依地藏王菩萨。

三、文殊、普贤和观世音菩萨，包括现住世的弥勒菩萨，所度众生重点是人、天人、鬼神和极少数的畜生，包括龙道上的众生和我们放生的一些鱼类。地藏王菩萨度的是谁啊？他的愿力是不舍六道众生。不管是什么众生，哪怕是一只蚂蚁、小虫或苍蝇，地藏王菩萨都管。他的愿力宏大。所以称念地藏王菩萨名号非常重要。你今生是人，下生堕落到哪个畜生道，其他菩萨不住世，你和其他佛菩萨缘分还接不上。只有地藏王菩萨能管你。所以说，佛把六道众生托付给地藏王菩萨。你观察不到，也不敢说，说了负不起这个责任。

四、这个世界劫数到时，地面火山喷发，大水覆地，变成一个名副其实的水球，众生全部灭绝，这些众生神识长时间没有往生，就只能到地府去，这些众生，包括人类、畜生、海洋生物统统灭掉。他们的神识只有地藏王菩萨能够救度，有功德再转到他方做人。这个星球毁灭了，可以到东胜神州或者欲界天的其他星球，甚至是欲界天以外的其他天。使得这些众生能重新进入轮回，别的菩萨做不到。现在全球气候变暖，很多自然灾害相继发生。冰川一融化，海平面升高，海水水温升高，淡水盐度降低，今天某地的龟大量死亡，昨天另一种鱼漂浮在海面。等这个地球火山爆发的时候，整个南极、北极冰层全部融化，水漫各大洲。火山灰悬浮于空中，久久不散，空气严重污染。恐龙就是这样灭绝的。历史上，古希腊某城人们还在正常活动，突然间一切生物都成了化石。科学解释不了这种现象。将来，只有风能把水逐渐吹散，地球又有南极、北极，出现冻层，而后出现陆地，再有微生物，生物，最后有人。在这漫长的变更时期中，只有地藏王菩萨才能救度我们。

五、末法时代众生业重。学佛的善人生病、不清净、外界干扰多。人多、信者少；信者多修者少。修行过程中，障碍多，成功的少。今生怎么才能有所成就，把业消掉，福寿增长，提高成功概率？只有称念地藏王菩萨名号一千遍两千遍的人才能圣音增长，福田增加，具足你的福报，让你有机会成功。否则的话，修行人成功概率太低，万人修行，一人得度。如果能一边称念地藏王菩萨名号的，真心称念，一边修学一个法门，修禅、修密还是其他法门。十人修，十人得度。离开地藏王菩萨，你一开始修，身障就来了，生病，横事都来找你。嘱累人天品重点就在于此，不要小看这一品。上述五条就是佛把六道众生嘱托给地藏王菩萨的主要原因。这些东西你把经书翻烂了也找不着，都是一些法师的亲证所见。

这时，佛摩地藏王菩萨顶说，你的神力慈悲智慧不可思议，十方诸佛对你赞叹，多长时间都说不完。你要记住，今天我在忉利天，诸佛菩萨天龙八部大会上将人、天人等六道众生，未出三界火宅者咐嘱于你。这里“未出火宅者”就包括天人，非想非非想处天以下都算在内。佛都不住世时候，这些畜生、饿鬼等谁度？地藏王菩萨度。我们这个人身一尽的时候，上哪去不知道，升了天人或者升到五趣之中，哪道都离不开地藏王菩萨。谁有把握说“我今生就能往生极乐世界”？你要有这个把握，你可以不念地藏王菩萨；你要没这个把握，赶紧称念，一旦有事时好求地藏王菩萨。与人世间一样， “现用现交”不赶趟儿。你活着时候不种那个善因，等死的时候想起地藏王菩萨，不好使了，你提谁也不好使。举个例子，你说“我想见国家元首”。你前生不和他结缘，今生看人家当元首了，说要见他，他能不能见你啊？当你神识能离体的时候，你的魂魄想见地藏王菩萨就像你现在当世想见国家元首一样，见不着。佛经上讲，别让这些六道众生堕落到恶道一日一夜，更何况是无间地狱啊？佛慈悲这些众生，把这些众生都托付给地藏王菩萨，你可别让他们受苦啊，一日一夜都不让他们去，但是阻止的了么？佛是这么说啊，但佛也“七能三不能”，这就属于“三不能”里的。众生非要往地狱里跑，不让去不干啊，地狱好啊，有诱惑力啊。无间地狱的众生还在往里跑，佛是不让去，但是众生不听劝。身边人你让他学好，他偏不听，你也没办法。你越不让他干啥，他偏干啥，正和你拧着干。佛又接着说，这个世界上的众生，智性不定，习气和惯力推着他走，发善心一会儿就变，今天发善心明天就作恶事。还有边发善心边做恶事的，有的遇到恶缘，连善心都发不起来。有缘众生得度，无缘的众生都来不了人道。释迦牟尼佛说，我再一次将人、天人和六道众生嘱托给你，这些人在佛法中，哪怕只种一丝一毫一毛一沙的善念，你都应以道力护佑这个人，让他好好修行，让他别失去初发的善心。我佛慈悲，慈悲在哪？这就是真慈悲。佛又对地藏王菩萨说，若天人或世间人随恶报堕恶趣的，能念一佛名、一菩萨名、大乘经典一句一偈，你就要救拔他，不让他堕恶道。这个世界的人和天人，随业报，肯定有去地狱的。这个人要是能念一佛名、一菩萨名，大乘经典一句一偈，地藏王菩萨就不让他堕落恶道。可是，我告诉你们一句实话，我们当中没有实证功夫的修行人，学了一辈子佛，神识出来时却不辨罪恶，一句佛号念不了，一个菩萨名也提不起来。这也是真事。为什么我告诉你们去静坐呢？只能静坐时间长一点的人才清醒，才会念佛名号。到地府里去，一提你的法号，地藏王菩萨会亲自处理，根据你的业报，出家人也好、在家人也好，只要是佛弟子，皈依佛门的。你要是没有静坐功夫，到了地府，稀里糊涂的，法号也忘了，到那一走一过，把名一签，说我报道了。大多数人是这样，忘了提自己法名，忘了称念佛菩萨名号。出家人作恶事的也一样，“地狱门前袈裟多”。佛这时又说了一段偈语“现在未来（见经文，此处略）”这时地藏王菩萨对佛说，“惟愿世尊，不以为虑，我一定坚决按您的法旨去做。”地藏王菩萨称佛旨为法旨，法旨就是不可更改，不加任何附加条件，你怎么说我怎么做，我做的一定让你满意。只要种一点善根，称一佛名号，我全部度脱。有些佛教书籍，比如《地狱实相录》已经透露出一些真实情况，你们可以自己看。

这时会上有一位菩萨，名叫虚空藏菩萨上来请法。“世尊，您在会上所讲述地藏王菩萨的智慧、慈悲、愿力，利益人天、龙神等众生，恭敬供养，称其名号、礼拜画像，诵持经典得多少福报和利益呢？请佛给我简单地说一说。”这些虚空藏菩萨都知道，但为了慈悲众生，替众生向佛请法。在法会上听法的佛和菩萨无量无边，他们都是在庄严自己的佛净土，以苦为乐，修苦乐法。苦是一种代价，只有付出这种代价的时候，你才能够得到果报。我为了这个事情，我吃一点苦，受一点累，你得到的回报肯定是让你高兴的事。不到那个时候，没法给你、没法帮你、没有理由帮你。所以要知道这些事情。
佛对虚空藏菩萨说，“我分别给你说一说。未来世的善男子、善女人，这样做会有二十八种利益。”（经文略）后面最后这两种利益，慈悯心是修菩萨道的人发起的。修菩萨道，一地菩萨包括地前菩萨一定都能成佛。地前菩萨是两地，表面上分为两地，实际上是二十种心。这二十种心发起的时候，才称得上地前菩萨。否则那还不算。地前菩萨是经过严格考试的，谁考？都是菩萨亲临来考，考你够不够地前菩萨的资格。听经闻法的人很多，考试的时候，通过的却很少。道场听法的几十位，结果就一位合格。考完了就告诉你，立即通知你，某某某，什么什么人成为地前菩萨。所以诸位修行人，听法听经的时候，你发没发菩提心，不是靠嘴说的，是菩萨考完试，自然分晓的。

这个时候，讲完这部《地藏经》，法会的听众瞻礼、合掌而退。《地藏菩萨本愿经》下卷就讲到这里。一部《地藏经》一般人认为很容易懂，注意力放在其他大乘经典上，忽略此经。这是纯粹的大乘经典，所有修行人都离不开此经，离不开地藏王菩萨的救拔，特别是在末法时代，离开这部经，无有是处。修菩萨道、发菩提心的人，必读三本经，其他经随法门而转，它们是《地藏经》《楞严经》《妙法莲华经》。其他经典，学净土的，可以学一学《无量寿经》等；修密的可以读一读《大日经》；学禅的可以读《金刚经》或是其他一些论。不管你修什么法门，这三部经最基础，是必修课。你不读《地藏经》不知道轮回业报，不读《楞严经》，智慧不开；不读《法华经》，你不知道如何发菩提心，所以这三部经对你成道有极大好处。所以我劝各位，一定要重视这部经，都要受持这部《地藏经》。读诵、听讲不重要。重要的是听讲之后能够受持。怎么受持？一不做恶事；二不起恶念；三乐于助人；四一切向善；五瞻礼、供养，将功德回向给自己今生父母和七世以来的父母；六供养佛法僧三宝，依法修行。这就叫受持地藏经，这才不白听一回地藏经。

这里我再替诸位将读诵地藏经的功德做以下回向

天仙不坠，国主清宁。世界和平，人民安康。法界有情，念佛同音。智心圆成，同证佛境。最后我们共同称念南无大愿地藏王菩萨。