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 净界法师:我们今天为什么会有果报呢?


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我们今天为什么会有果报呢?

                                            净界法师


    看下一段:

    ◎相由心生(过去…现在)…承受果报(应无所住)

    无始时来界,一切法等依;由此有诸趣,及涅槃证得。

                 ─《成唯识论》─

    这种承受果报、造作业力的道理,我们分成二段来说明,这是指过去跟现在这二部份生命的互动。当我们在承受果报时,其实我们现在深受过去的影响。

    那承受果报这个地方,请大家括弧写一个应无所住,我们把这个大乘的道放下去,这个承受果报是要无住的,你不能太在意。

    下一段相随心转、造作业力这个地方写一个而生其心。

    这里要注意了,我们是怎么来承受过去的果报?

    第一、相由心生

    先看第一段:无始时来界,一切法等依;由此有诸趣,及涅槃证得。

    佛陀说我们不是今生才有生命,我们已经经历了无量无边的生命,而这些生命,凡是走过的生命必定留下痕迹,这个痕迹就是所谓的界,这个界就是种子的意思。

    你虽然生命死掉了,但是在你这一期生命当中,你所造的善恶业力的种子,都被留下来了,而这些种子一切法等依,都被谁留下呢?被阿赖耶识所留下,就依止阿赖耶识而住。所以我们每一次生命都留下很多很多的痕迹,有善的痕迹、有恶的痕迹。

    当这个业力成熟时,就创造了由此有诸趣,及涅槃证得──有些人到天上去了、有些人到人间去了、有些人到三恶道去了、有些人到涅槃去了。

    也就是说,我们今天为什么会有果报呢?因为我们过去造了很多很多的业力,这些业力就不断不断的出现这些差别的果报,就是这个意思。

 

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