大兴和尚，1925年，在九华山百岁宫出家，剃度后在寺内专门从事挑水担粮的苦力活，生活上不予选择，饮食上不讲求好坏，自己种点粮食和蔬菜，经常是饱一餐、饿一顿的，甚至烧一次饭要吃好几天。后在双溪寺静心修行20余年，与当地乡民之间的关系处得相当融洽。十年浩劫期间，九华山这块净土也同样遭受劫难。出家人被纷纷赶下山，逼迫他们还俗。从那时起，附近乡民就能时常看到一个到处闲游的疯和尚。他脚穿草鞋，身着破衣烂衫，嘴里不住地念着“空空空”，走这跑那，疯疯癫癫，活像一个济公在世。嘴里还时常念出颠三倒四的妙语，说什么“好人好自己，坏人坏自己”。别看他样子疯癫，却乐于帮助别人。经常为人治病，不少疑难杂症，都被他妙手治愈。日常，他下山闲游时，每到一个村落，都会有人叫住他，让他给家人瞧瞧病，他从不推辞。每当有人让他讲讲佛法，他就只说一句“好人好自己，坏人坏自己”。

1984年秋，大兴和尚一改往日常念的“空空空”转念“阿弥陀佛”，终日念不停。这年12月，他向当家师请假，做了他一生中最后一次云游。第二年2月，他在寺中不慎摔倒，难以行走站立，于是整日里或卧或坐不停地念着“阿弥陀佛”。这年，他91岁，临终3天前禁食，粒米未进。2月17日，他响亮地念出“阿弥陀佛”数声，含笑而逝，容颜安详若睡，且留得真身不坏，现供奉于九华山。

很多学佛的人，将过多的精力关注于别人“做事是否如法，修行是否真心，持戒是否精严”，对同修们可谓“明察秋毫，严防死守，无情揭发，绝不妥协”，并时常为别人的错误行为生大烦恼。然而却极少有人真正关注自己“做事是否如法，修行是否真心，持戒是否精严”。大兴和尚说：“好人好自己，坏人坏自己”。我们要再加上一句：“戒律戒自己，修行修自己”。