如果有人做了让我们生气的事，我们就觉得很痛苦，往往想以同样的方式激怒对方，让他也同样受苦，如此自己便觉得安慰些。我们会想：“你害我那么痛苦，我要惩罚你，给你一点苦头吃。只要看到你痛苦，我就会觉得好多了。” 

　　许多人都相信这是幼稚的行为，但实际上，当你使对方痛苦时，他也会反击，好让自己舒坦些。结果双方的痛苦不断加深，谁都得不到好处。其实这时你们最需要的是慈悲与帮助，没有任何人应该得到惩罚。 

　　当生气时，回到你的心，好好地照顾愤怒。如果有人让你痛苦，你就回到自己的痛苦，好好地照顾它。这时什么都不必说，什么都不要做，因为生气时的言语或行为，只会给彼此带来更多伤害。 

　　大多数人都不会如此处理愤怒，因为我们不愿回到自己，只想抓住对方，好好地惩罚他。 

　　想想看，如果你家着火了，最重要的事是回家灭火，而非追纵火的嫌疑犯。如果只想去追打纵火嫌疑犯，房子很快就会烧光，这就太不明智了。这时真正该做的事是回去灭火。同样的，当你很生气时，如果还一直与对方争论，甚至想要惩罚他，你的表现就如同那个追纵火犯的人了。 

　　熄火的工具 

　　佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是：念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认识的本质，以及深入地看到对方深受其苦，也需要帮助等不同方法，这些都是由佛陀直接传授且是非常实际的方法。 

　　所谓念念分明地“吸气”，就是清楚觉知空气如何缓缓地进入体内；而念念分明地“呼气”，就是清楚觉知身体正将二氧化碳排出去。当念念分明地呼吸时，你会感觉自己与四周的空气、身体，渐渐地联系在一起；因为注意力完全地放在呼吸上，你与你的心也紧密地结合在一起。只要一次念念分明地呼吸，就可以将你、内在的自己与周遭的事物，重新联系在一起。接着，再念念分明地呼吸三次，这种紧密的关系就可以维系下去。 

　　不论何时，你若不是站着、坐着或躺着，就是在走路。但是，你要走到哪里去呢？其实，你已经到达，只要跟随着步伐，就可以走在当下，走到净土，走入天堂。当你从一个房间走到另一间，或从一栋大楼走到另一栋时，试着感觉脚与大地的接触；当空气进入身体时，试着觉察身体与空气的接触。这能帮助你发现，在每吸一口气或吐一口气时，都能自在地走路。当吸气时说“吸”，当吐气时说“吐”，如此一来，随时随地都可以练习“行禅”。这就是修行，你随时都如此做，因而有能力转化生活。 

　　许多人喜欢阅读宗教书籍或践行某种仪式，但是他们都不太想真正地修行。其实无论属于哪一种宗教，只要我们愿意身体力行，愿意真正地修行，所学习到的教导都具有转化内心的能力。修行可以将心中愤怒的火海，转化成清凉的湖泊，一旦我们内心得到转化，不只能停止受苦，也会成为身边的人快乐与幸福的泉源。 

　　我们生气时，看起来像什么？ 

　　当愤怒生起时，拿出镜子看看自己，这时的你一点都不可爱，脸上的肌肉紧绷，看起来就像颗随时引爆的炸弹。你可以看看正在生气的人，当看见她全身紧绷时，你会开始害怕，因为她内心的炸弹好像随时都会引爆。所以，在生气时，自己照照镜子，这会给你很大的帮助，它将成为敲醒你的正念之钟。当看到自己生气的模样，你就会生起想要改变的动力，知道必须做些什么让自己看起来更漂亮一点。这时的你不需要任何化妆品，只要平和、冷静地呼吸，心存正念，保持微笑。如果你能如此练习一两次，就会愈来愈漂亮。你只需要面对镜子，冷静地吸气，微笑地吐气，立刻就会感到如释重负。 

　　生气虽然是种心理现象，但与体内的生化元素息息相关。因此，生气会立刻使肌肉紧绷，但是一旦知道如何微笑，身体就会开始放松，怒气也会渐渐消散。微笑可使正念的能量从内心生起，帮助你接受愤怒。 

　　古代皇帝、皇后的臣子们都得随身携带镜子，因为当皇宫贵族要召见时，他们都得看起来完美无瑕。为了保持这礼节，他们会随身携带装小镜子的锦囊。你也可以试试看，随身带面镜子，偶尔看看自己正处于什么心境下，在念念分明地呼吸几次后，对自己微笑一下，紧张就会消失，而觉得轻松多了。