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 继空法师:为什么要办短期出家的活动?


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继空法师为什么要办短期出家的活动?

    僧人要踏足世俗社会去做慈善,要和各类人群接触,因为佛讲普度众生,只有接触众生,才能了解民生疾苦,才能真正落实普度众生。同时我也发现,现在世俗人也在不断地想要深入到寺院的生活中去,因为他们困惑于城市繁荣带来的喧嚣,甚至感到厌烦,寺院的体验对他们来说,无疑是一场美妙的旅行。 

    我在前几年就举办过一次短期出家的活动,暮鼓晨钟,不理俗事,关掉手机,不得使用任何电子设备,换上僧人的麻布衣服,住进寮舍,每天凌晨四点起来做早课,念经打坐,早课结束后,打扫寺院,去田里耕作,吃素斋,并且过午不食。虽然在暂别尘世数日后还要回到世俗生活,但这种体验至少让自己的心神得到了片刻安宁,他们也会利用这段时间去静思冥想,考虑超脱物质生活层面的东西。 

    后来有一些家属和社会上的人不理解,使得有一些人不好意思入寺,在这里我要告诉大家,在物质达到一定程度的丰富后的时候,人们自然开始寻求超越性的东西。这种心理与宗教是无关的。最常见的,莫过于不少民间信众烧香拜佛,求子保平安。他们将佛当做神来敬,通过与神的交换,来满足和达成个人的心愿。这是浅层次的。不过,并非所有人都只是为了寺里的香火而来。我每个到场都会为大家讲七天的经,聆听者济济一堂,若有所悟。他们来此的目的无非是想修持道德操守,让自己在这种心灵的净化洗礼中,去除诸恶念,成为道德之人。无奈有些人总是把来寺院和封建迷信联系在一起,这是何等的可悲啊!世俗之人,皈依佛法大多经历了人生的大喜大悲。当一个人随着财富的积累,以致不再以追逐财富为目的时,或是年老体迈时,他们追求精神解脱的动力就会变大,此时你去障碍他,无疑这是在扼杀他的精神,把他逼上真正的封建迷信,甚至走上邪教之路。 

    在我看来有一定知识层次的人会更容易接受佛学的理念,因为他们会比茫茫大众更自觉地对生活进行反思。“寺庙是佛法的汇集之地。” 想从忙碌的都市生活中解脱出疲惫身心的人们还是要来到这里吸取“灵气”,各取所需。 

    现在,我们社会的价值观混乱,道德标准禁不起推敲。老太太倒在街上,没人敢上前搀扶,害怕惹上一身麻烦;面对衣衫褴褛的乞丐的索要,我们掉头就走,坚信他是骗子;我们报复社会,把对象选择为更弱小的弱者,于是有了一起又一起幼儿园杀童案。 

    我们曾经狂热地学习雷锋,但在一片狂欢中发现雷锋也有多面;我们一度推崇崇高的政治理想,但理想都在持续调落。  

    如今人人自危,心灵无处安放,于是去寻找信仰的出口,但又不是完全强调信仰,而是注重修身养性。 道场则提供了这种产品,人们去顶礼佛陀,或者修习经典,以积善行德,或顿悟生命,得到利益。 

    进两年来由于法务太忙,寺院环境和条件不是很具足,所以没在举办。现在只是每星期五大家一起来念佛堂静静心,等因缘具足的时候我还是会在举办短期出家的。希望能有更多的人到寺里接触佛法,因为它是“了解生命真相的智慧”。现在学者和媒体都在大声疾呼:没有信仰,中国人面临深层次的精神危机。在一个被摁下快进键的社会,大家来不及沉淀就急不可耐地去拼命工作;而没有工作的日子,大家又会坐立不安,无所事事。现在,一部分忙碌的人们渴望切换到另一种人生场景:让自己的脚步慢下来,甚至可以像牛一样安静地反刍回味。我想我需要给社会大众建立一个安身立命的场所,为大众提供一个遮风避雨的港湾,为大众在人生的路上点亮一盏智慧的明灯,让大家在道场里暂时摆脱尘嚣,以求得到心灵的安宁和生命的安顿。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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