自己第一次上殿敲引磬，内心非常紧张，怕敲错。脑门冒汗、呼吸急促、双腿发抖、手指僵硬、胃筋挛，别人朝我看一眼都受不了……由于太过紧张，大脑一片混乱，好像什么都不会了，浑身不自在，甚至想着立刻扔下引磬逃跑，但双腿似乎不听使唤。也许是佛菩萨加持，脑际突然闪过贤河师的一句话，他遇到境界时心中常这样忆念：“我是师父的弟子，这点境界都过不去吗？”这种小事就往后退，以后怎么承担教法，也太丢人了！师父任何场面都那样从容自在，作为师父的弟子，怎么可以这么差劲呢？！深呼吸几次，让心平静，整堂殿才勉强坚持下来。庆幸第一次板点没有敲错，但自己始终只关注在板点上，根本没有同其他法器配合，更谈不上创造很好的氛围让大众用功。

　　紧张很多人都会有，这是一种正常的情绪。但紧张会使人内心不自然，长此以往身体变得僵硬，还会养成遇事后退，不敢担当的习气。

　　我对这种心理体会很深，自己从小就容易紧张害怕。小时候怕蛇，上学的山路上一到夏天就会有蛇，走在路上听见有小动物爬过树叶的声音，都会让自己的心提到嗓子眼；如果迟到或没有完成作业很怕老师打，实际上挨揍不可怕，最难受的是挨揍之前那段紧张的情绪。因为害怕，内心焦灼，会设想很多“可怕”的后果，被虚妄不实的情绪吓倒，不能回归当下真实的状态，去面对和解决问题；长大后工作面试时也紧张；第一次当众讲话也紧张……

　　紧张的情绪伴随我从小到大，我被它困扰了很久。很想去认识它、改变它，但一直不知从哪里下手，不知道导致紧张的真实原因是什么。

　　现在成为悦众再一次被它折磨，让自己困苦不堪。以前一直懦弱的我现在学佛出家了，有师长拉拔三宝加持，一定要从根本上改变它。拿出“狭路相逢勇者胜”的勇气同烦恼斗，“胜人者有力，自胜者强”。有了信仰的力量，内心才能越来越有信心，不断变得坚强，面对任何困难也不会往后退。出家人就是要出离烦恼，不断超越自己，如果逃避，就完全失去出家的意义了。

　　于是把困扰自己多年的问题请教贤书师，他微笑地看着我，突然问：“你为什么紧张？你的紧张在哪里？”我一听愣住了，到底哪里紧张呢？自己也搞不清楚。“那你就想，我为什么紧张？自然就不紧张了。”

　　再上殿，自己就试着想，到底哪里紧张呢？是胃在紧张吗？它只是一个器官；腿在紧张吗？腿会紧张？想想很好笑。想来想去也找不到紧张的地方，内心似乎平静了很多，可以比较从容地敲法器了。想起常师父讲的一句话：“做到不难，难的是得到正确善巧的方法”。

　　记得两年前，有一次受八关斋戒，向贤佳法师请益关于紧张的问题，法师说：“紧张、怕犯错是‘我愛执’重，儒家讲‘闻过则喜’，修行就是同自己的烦恼习气斗。不要放弃，要有做常败将军的勇气……”

　　当时听不懂，两年后的今天，慢慢体会到法师的教诫所包含的真实含义，在境界中才认清紧张的背后是“我爱执”在作祟——自我保护、怕受到别人的指责、怕别人瞧不起、怕被伤害。不能够接受“我很差”这样的现实，不断伪装自己，其实只是掩耳盗铃，自己骗自己。不断地掩饰，导致内心慢慢从自负到自卑，又不得不去表现自己，向别人证明自己很优秀。希望得到别人的肯定和赞扬，满足自己的虚荣心。如果做不好或者没得到表扬就怀疑自己，并莫名的怨恨别人，远离别人。自己的内心越来越封闭，以一种逃避的状态，安慰自己那脆弱的，受伤的心灵。如果事情做得好，得到别人的夸奖，就又助长自己的慢心，慢慢变得“老子天下第一”，别人都不如自己。同行善友指出自己的问题，自然听不进去，也就失去了被别人帮助，成长提升的机会。反省自己的覆藏心理很严重，不能把自己的问题坦诚地呈白师长；或者好不容易鼓起勇气讲，又含含糊糊讲不清楚让师长猜；或者有所保留，不敢把内心染污肮脏的真实想法讲出来，怕师长知道了觉得自己很差很烂；又或者愚痴到不知道自己到底有什么问题。如此这样怎么能够不断净化自己，不断进步呢？

　　佛法讲“自净其意”。连自己真实的内心状态都不清楚是愚痴的表现，而不敢告诉别人，只能将自己的问题隐藏得更深。有时候同行指出自己的不足，非但不“闻过则喜”，甚至极力为自己辩解，把过错归咎于别人。这种覆藏心让自己不敢面对现实，不敢面对真实的自己，并不断地找借口掩饰自己的错误。学习佛法，就是让人变得越来越真实，越来越坦诚，不再造作掩饰。儒家也讲“所谓诚其意者，勿自欺也”。很多时候身边的同修让我做一件事时，自己总是一口应承，但心中却不以为然，这是心口不一，欺骗别人，同时又自己骗自己。又常常遇到很多境界过不去，内心开始斗争，觉得自己差劲的很，但马上就会“发现”别人的问题，把一切归咎于外境，于是观过、报怨，造成自己的身心分裂。不但集不到资粮，恐怕反而累积了很多业障。

　　通过学习法器承担悦众，在强大的境界中发现自己，认识自己，在痛苦中反省，从而改变自己。如果没有积极的承担，也就很难发现自己紧张的真相，凡事都在外境上寻找，永远认清不了烦恼的真正原因。

　　烦恼是“贼”，它不在外面而在自己内心。不学习佛法，我们只能不断包装掩饰，把自己的问题藏得更深。本来想得到快乐，结果是越来越痛苦，离快乐越来越远。有了佛法才能彻底解决痛苦，得到究竟的快乐。