现在很多人都是通过看光盘、看佛书自学佛法，也掌握了一些佛理，但是不系统、不规范，没有次第，然后心里产生很多矛盾与冲突，有些疙瘩也解不开。这是因为没有了解小乘和大乘、显宗和密宗所有的九乘次第教法的内容。 

    无论是佛讲的法，还是上师善知识们讲的法，都是针对不同根基和意乐的众生而讲的。佛法有了义和不了义的，小乘和大乘、显宗和密宗也有共同和不共同之处，有些地方在表面上看似冲突，但实际上不冲突，因为讲法的对境不同，听法众生的根基和意乐不同。

    佛是究竟圆满的，佛讲的每句话都是通达无碍的，怎么领悟都是对的，这是佛法特有的功德。佛讲的每句话都是，既可以用在小乘里，又可以用在大乘里；既可以用在显宗里，又可以用在密宗里。就像橡皮圈一样，怎么拉都行，不是死板的。佛法妙就妙在这里。佛法融入相续要有智慧。你要映照出佛法的影像，应该有通达无碍、圆满智慧的明镜。

    如果你没有真正领会就去修持，难免会有矛盾和冲突。有些人说：“这个地方，我记得在某些经文里不是这样讲的，这里怎么这样讲呢？上师在有的地方是那样讲的，今天怎么这样讲呢？是不是前后矛盾啊？”不是矛盾，而是针对的对象、站的角度不一样。

    现在是末法时期，我们想精通所有佛法的内容很难，但是最起码也要大致了解。这样，我们遇到一些问题或情况的时候，才能知道自己的修行在何处，境界在何处；也能知道修行的过程中，出现的觉受和境界是怎么回事；也能知道佛讲的道理是从什么角度讲的。这样心里就不会有疑惑了。若是自己没有真正领会，就去实修或给别人讲解，都是很危险的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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