智慧资粮为因，福德资粮为缘，能获得法身佛的果位；福德资粮为因，智慧资粮为缘，能获得色身佛的果位。若要获得法身佛和色身佛的果位，就要具足、圆满二种资粮。 

    真正有智慧资粮不容易，通过积累福德资粮，最后能证悟空性或无我，在这样智慧的摄持下才能变成智慧资粮，智慧资粮是最根本的。真正证悟本性、佛性，心真正回归当初的时候，即彻底觉悟，才是获得法身佛的果位。觉悟有一般的，也有圆满的。证悟佛性、本性这种觉性圆满的时候，才是获得了法身佛的果位。获得了法身佛的果位，才有色身佛。没有获得法身佛的果位，就不能获得色身佛的果位。 

    是福德资粮，还是智慧资粮，主要看你的内心。无论你修有相还是修无相，修有漏还是修无漏，二者在表面上没有区别，主要看心态。若是有无我和空性的智慧摄持，就是智慧资粮；若是没有无我和空性的智慧摄持，就是福德资粮。 

    比如说六度的前五度，是属于福德资粮，最后的智慧度才是智慧资粮。没有智慧的摄持，单独修布施、持戒、忍辱、精进、禅定等，都是福德资粮；有智慧的摄持，就是智慧资粮。我们做布施的时候，若是有三轮体空的智慧摄持，都能视为无我或空性，虽然它本身是布施度，但同时也成为了智慧资粮。