---也说金庸小说中的大侠

金庸，以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十五部经典武侠小说，为数亿武侠小说读者造就了武林梦，自己也被尊称为“金大侠”。

金庸笔下诸侠，之所以成侠的关键有其独到之处。

金庸先生认为，成侠的关键在于悟，这是他对于侠义精神的独到见解，也是他的小说经久不衰、与众不同的魅力所在。而这种悟，不是处心积虑的结果，而是无心所得，均属于“无意插柳柳成荫”之类。这点，在《天龙八部》中表现得尤其明显。

《天龙八部》是一部佛光普照的作品。其书名“天龙八部”本就来源于佛教，指苦海中的众生百态。书中的观点看法，更和佛教教义有密切的关系。甚至书中人物的命运也几乎都难逃佛法的普照。

在书中，金庸先生不仅介绍了禅宗史上著名的“拈花微笑”公案，还将《金刚经》中有名的四句偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观”刻在少林寺菩提院的铜镜上。书中无心成就大侠的人物当属虚竹和段誉。

 虚竹自幼在少林寺长大，深受佛法熏陶。心中都是慈悲为怀之念。所以他在危急时刻为救人出语论棋，出手下棋，只是迫于形势，而无意中却巧破“珍珑”。“珍珑”本就只有无心于棋，“置之死地而后生”方可破解。于是一个毫无心机的小和尚就这样学成了一身

绝世武功。

十足书呆子的段誉，出身皇族，打小父亲镇南王段正淳便教他学武。他却因为武功会伤人而无意于武功，并常用儒佛之理与父亲相辩，甚至离家出走。

然而，正是他这种无心无意，却让他学到了最为厉害的武功—— “北溟神功”、天下无双的“凌波微步”、还有所向无敌的“六脉神剑”等等，更为奇特的是他所学会的“六脉神剑”，无心之时剑气纵横，立意使用时候却很不灵光。

就因为虚竹和段誉的无心，他们不仅成就了卓绝的武功，还好运连连，一个成了灵鹫宫主，西夏驸马；另一个最终抱得美人归，还掌管了大理王国。

而与他们形成鲜明对比的、满腔抱负的慕容复，因为处处用心，时时有心，最终反而一事无成。

这正似如来的“心空即得法”：燃灯古佛对大众说法时，大众以有所得心而听法，有所得心，与法不相应，所以大众不得法，惟有释迦如来，以无所得心听法，无所得心即空心，心空即得法。

佛教认为世界万事万物皆空皆虚幻，越少世俗的名利等的羁绊，便越接近佛性，成佛的希望便越大。虚竹和段誉，正是缘于这种“无所得心”，因而福缘深厚，有所成就。