我看过《五台山志》，五台山在一千多年前森林覆盖面非常广的，五台、大同、北方森林都是很多的。但是人工过分地砍伐，土地暴露，水土流失严重，地上的水流慢慢潜入地下。然后人心越来越贪，越来越嗔，人心的不谐有一股燥气。燥气是龙王最怕的，燥气一旺连龙王都不敢靠近，人心越燥龙王越靠近不了，相对来说降雨的机会就越来越少。

    这几年，我亲身得出一个结论，以前弘法范围比较小，那还是很配合的，一到浴佛节释迦佛陀降生的时候，真的就有粉粉的像雾一样的水，真叫九龙吐水沐浴太子，几乎每年都这样，老居士们都知道。后来弘法影响越来越大了，来的人越多也越杂了，人心浮燥，贪嗔痴炽盛，好了，那个龙王靠不近了，有时候只好等法会结束，龙王才能靠近来降点雨。

    我特别关注这个问题，为什么会大面积干旱缺水？我就发现，是人心太燥。我们说浮躁浮躁，这种燥气很厉害使得龙王没法靠近，没办法降水。按我们前面说的辩证法，如果我们主观上有慈悲心了，心柔软了，那么客观上的干旱缺水，会不会随着我们的主观而变化呢？会的。所以我们佛教徒要在佛面前多供水，多观想水来供佛供天；对物质的水也要知道珍惜；内心也要常常保持像水一样柔柔的心态。这个很奥妙，人和世界的关系也是“投之以桃，报之以李”，你的心平了、气和了，你珍惜大自然了，那么，龙就能正常地来行使降雨的职能了。

    所以在这个时代，我号召大家都拿着这个甘露瓶的法器，这个法器在菩萨手里是谁拿的？观音菩萨拿的，“瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋”，我们大家都来做观音菩萨好不好？（众：好）人手一个甘露瓶，让佛法的甘露洒遍每一寸土地，洒遍每一个众生的心田。让佛光普照保佑天下——国泰民安，风调雨顺。

——摘自传喜法师山东潍坊开示（二）《佛法僧三宝——大加持云》