世界是一个万苦交煎的世界，也是万恶充满的世界，所以在《弥陀经》上才给它取个名字叫「五浊恶世」。这五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，这叫五浊恶世。
怎么叫劫浊？就是这个时代很不清净，这个时代是一个染污的时代。这时间既然是染污了，那么空间也跟着染污了，所以现在空气染污。这空气一染污，我们每一个有血有气的众生也都跟着染污。因为我们每一个有血有气的众生都要呼吸空气，空气既然染污了，所以，你再讲卫生的人也没有法子收拾干净了。空气不容易收拾干净，所以现在到处这个空气里头充满一种毒气，充满一种死气，所以死气沉沉。没有哪一个地方是安乐土，到处都是暴力、恐怖、杀人、放火、强抢、偷盗，充满这种气。这就是因为这种毒素把人都毒得发狂。就算有一些个没有发狂的，也没有什么快乐，在这个世界天天醉生梦死，不知道在做什么。
见浊，因为这个空气也染污了，时间也染污。于是乎，我们的所见所闻也都是不干净的东西，所见的这些个杀人、放火、强抢、偷盗、吸毒、赌博、黄色电影…，这种种的东西都是在染污我们的「见」，把我们的「见」弄得分不清什么叫好，什么叫不好。因为分不清的关系，于是乎就同流合污，也就是合而流－－随着恶劣的行为转，转了之后就有了烦恼，烦恼浊就生出来。这样不如意，那样不顺心，那样不顺利。所遭所遇这个环境令我们生出种种烦恼。本来想赌钱去，因为合而流，有人家赌钱——有的赢了很多钱——发财。可是输很多钱的那个人，他就没看见，他不记得那个输的比赢的更多。到赌博场都是输的多，赢的少，可是他就看见赢的，看不见输的，这就叫「随境界转」。随境界转，于是乎他也去赌钱，一赌就掉进去了。越赌就越输；越输就越赌，总想赢回来，可是总也赢不回来。他烦恼了，倾家荡产。再拿做生意来讲，看人家做生意，做得风生水起，做得一本万利，自己也想做。一做怎么样了？他看的是赚钱的，没有看到那个亏本的，没有看见赔钱的生意。于是乎自己也做生意，一做生意就赔钱。赔钱就骂老天爷，「……，人家做生意都赚钱，怎么我做生意你不保佑我，你是万能的，为什么不叫我赚钱？」把天主也骂了，迁怒到天主身上，烦恼浊就生出来。一生烦恼，不管你是天主、地主、是人主，我都要怨。这就是怨天尤人，烦恼浊现出来了。你看，一样的做生意，人家赚钱，你不赚钱，就生了烦恼。可是越生烦恼就搞得自己的命运越不顺利了。命运不好，烦恼浊、众生浊、命浊。有烦恼浊，然后就骂天主，天主也不出声；骂地主，地主也在那儿忍耐着；骂人主，也听不见。于是乎就迁怒到众生身上——就这个也不好，那个也不对，东邻西里有了麻烦了，众生浊就生出来了，和谁都没有缘了，和谁都弄得一种染污了，邋里邋遢的，于是乎命运也就不会好了，命浊随着就来了。这是按着世间法讲的五浊恶世。
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